作者：成语大世界日期：
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少女多半会有林黛玉情结，多愁多嗔，自怜自艾，敏感又伤感。然而一天天大起来，自以为历尽沧桑，看透世事，便都抛弃了少时情怀，煞有介事地品评起薛宝钗、贾探春来，还有很多人喜欢王熙凤，甚或奉可卿为偶像的。若是哪个成年人自称喜欢黛玉，便会获得一片善意的嘲笑声。 少年时自命清高，以为只有妙玉才可知己，黛玉则是太心狭了些，太多眼泪e69da5e6ba907a686964616f339，太多醋意，自寻烦恼。待至成年，才知道专心一意地爱一个人其实有多么不容易。
黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。
对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。
黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。
曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。
她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？
疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。
最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。
这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。
想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。
喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。
爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。
林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。
这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？
一、意思是：孤僻清高，自命不凡。骄傲自大，看不起比自己地位低的人。
二、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
三、译文：那宝钗却又在为通达，随后分别从时间636f70797a686964616f366，没有比黛玉我高从许，眼睛不下尘埃，所以深得百姓的心。
扩展资料
一、创作背景
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
二、作品赏析
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心。
揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。
同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
三、作者简介
曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
参考资料来源：百度百科-孤高自许
曹雪芹最喜欢的是姑娘,最讨厌的是婆子,所以红楼梦里姑娘都被他写死了,因为姑娘最后都会变成婆子。
在一般的世俗的观念里，林黛玉,在人心目中是一个“孤高自许,目无下尘”的人,在贾府很不得人缘.然而笔者认为，林黛玉是红楼梦中性格变化最多的一位。
林黛玉形象建构主流是，以太愚先生《红楼梦人物论》为例，其中被世俗很多人流传的一段话，大概意思就是：薛宝钗是在做人，林黛玉是在作诗；薛宝钗是在解决婚姻，林是在进行恋爱；薛宝钗把握着现实，林沉迷意境；宝钗是在有计划的适应社会法则，林任自的表现自己的心灵；如果说，宝钗代表着当时家庭妇女的理智，那么林黛玉代表了闺阁中知识分子的感情。
对于这些对照，很多人多多少少会有些认同。然而，人性是复杂的，是不能简化的，不能被这么简单粗暴的盖棺定论。笔者简单的来分析下上面这段话。
薛宝钗是在做人，林黛玉是在作诗。这是不成立的，具体可以参考第四十二回和第四十五回，林黛玉的转折点，这里开始林黛玉更多的在做人。
又说，薛宝钗是在解决婚姻，林是在进行恋爱。古时候，父母之命，媒妁之言。婚姻爱情自主是现在，乾隆时期的女性是绝对不能逾越的界限，薛宝钗也不能争取自己的婚姻。我们且看，冒充新娘的薛宝钗。薛姨妈接受王熙凤的新娘调包计之后，薛宝钗表现的是大家闺秀的反应，薛宝钗说，“妈妈怎么问我，你应该去问哥哥。”古时候，长兄如父，这个不是薛宝钗一个女孩子能做主的。虽然心里埋怨母亲很糊涂，但是还是按照常理的价值观去做。
其实，林黛玉的性格特质跟表现状况来说，可以分为三个阶段。
林黛玉最早的性格特征是第二回，林黛玉被交待家庭背景。如今林如海年纪已经四十，夫妻无子，对黛玉爱如珍宝，所以林黛玉会比较骄纵。被爱的人有什么特点？自我，骄纵，但是有安全感。但是不幸的是黛玉五岁丧母，古代母教非常重要，这是林如海同意把多病的黛玉送到贾府去的主要原因。
“上无亲母教养，下无姐妹兄弟扶持。”这两句话可圈可点，林黛玉去贾府之前就是个孤儿的角色，5-15岁就是个人的状态，在家受到父亲的宠爱，去贾府有祖母还有宝玉的宠爱，那时候的林黛玉所变现的是自我中心的单边主义者，别人对她一点点不伤大雅的玩笑她都不高兴。她是个孤儿，但是也是个很受宠的孤儿。一直持续到15岁为止，第四十五回，林黛玉这时期的性格特征其实就是一个环境影响的。这样的林黛玉就只是个娇纵任性的人吗？
林黛玉初期的性格特征：幼童时期。
第一次进贾府的林黛玉人格表征跟我们熟悉的林黛玉其实是不一样。大家都觉得林黛玉是一个“孤高自许,目无下尘”的人。然而林黛玉第一次进贾府时，跟一干人等是有应酬交接的，举其中一例来说，王熙凤一到场的时候，林黛玉连忙起身，黛玉忙陪笑见礼，这个忙字出现了两次。
一语未完，只听后院中有笑语声，说：e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83338“我来迟了，没得迎接远客！”黛玉思
忖道：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？”心下想时，
只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人从后房进来。这个人打扮与姑娘们不同，彩绣辉
煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤
金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠
褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风
骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认
得他：他是我们这里有名的一个泼辣货，南京所谓‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’
就是了。”黛玉正不知以何称呼，众姊妹都忙告诉黛玉道：“这是琏二嫂子。”黛
玉虽不曾识面，听见他母亲说过：大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏的内侄
女；自幼假充男儿教养，学名叫做王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
还有一处，跟王夫人的对话中。
王夫人因说：“你舅舅
今日斋戒去了，再见罢。只是有句话嘱咐你：你三个姐妹倒都极好，以后一处念书
认字，学针线，或偶一玩笑，却都有个尽让的。我就只一件不放心：我有一个孽根
祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因往庙里还愿去，尚未回来，晚上你看见就知
道了。你以后总不用理会他，你这些姐姐妹妹都不敢沾惹他的。”黛玉素闻母亲说
过，有个内侄乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混，外祖母又溺爱，
无人敢管。今见王夫人所说，便知是这位表兄，一面陪笑道：“舅母所说，可是衔
玉而生的?在家时记得母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就叫宝玉，性虽憨顽，
说待姊妹们却是极好的。况我来了，自然和姊妹们一处，弟兄们是另院别房，岂有
沾惹之理？”
大家可有看到，林黛玉纳闷王夫人说的这一段话，但是还是陪笑着的。
其实刚进贾府的林黛玉事实上是个懂得顺应周围环境的人。吃饭的时候，怎么融入这么家族，用餐这个排场是非常讲究规矩的，林黛玉懂得处处慢半拍，依样画葫芦，这是黛玉自幼的心机，她是懂得察言观色的。