作者：成语大世界日期：
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从中间抽出一句来理解，难免挂一漏万。用汉语成语的说法，就是所谓“断章取义”了。且看全文：
“诗有别材，非关书也；诗有别趣，而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94337，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
他的意思是：
作诗，自有别样成功之道，不是看诗书就能成就的；好诗，自有其别样的情趣，也不是明白“诗理”就能写出的。古人并不是不读书，不穷理，所谓不走前人诗理的旧路，不以辞章来损害情趣（筌，捕鱼之具。庄子说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌...言者所以在意，得意而忘言”，筌者“用”也，鱼者“体”也），这样才会作出好诗。诗是吟咏情性的。盛唐诸人的诗只在兴趣，如同羚羊角萌生渐长，没有痕迹可求。所以其妙处透彻玲珑，不可用思惟去苦求（只能靠“顿悟”。另：“凑泊”,是佛家禅语，指人用“思维”去理解会合），如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
严羽主张学诗要悟，“悟诗如悟禅”。而要悟诗，就必须读名家的诗，“以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物”，“然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入”。这是读诗；写诗呢，就是你问的问题所讲到的。
日子,是时光写给人们的信,但是不落言筌，努力的因为日子的流逝而越来越接近成功，而懒惰的人却只能渐渐平庸无为。
“不落于言筌”
释义：不在语言运用上留下用工的痕迹。
言筌：就是抄解释说明。
筌，捕鱼的竹器。
语出《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言。”
中国哲学的传统，把用词叫做“言袭筌”。按照这个传统，最好的言说是“不落言筌”的言说。
附：
荃
quán
古同“筌”，捕鱼的竹器。
筌
quán
捕鱼的竹器
严羽在《沧浪诗话》中就读知书与作诗之关系有过一段著名的论述：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
言诠:在言辞上所留下的迹象。不落言诠：不局限于言辞的表面意思，而有言外道之意