作者：成语大世界日期：
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《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”某件事情发展到一定的顶端，就会向其相反的方向发展。
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中国哲学史上关于运动变化的命题。老子首先提出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到百极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到一定极限,又复归于道,如此周行不息。老子这一思想，在以后度的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。
至北宋，程颐明确使用了“物极必返”一词。他认为，阴阳二知气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达道于极点，即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况。这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。他又认为，万物消长盛衰，周而复始，而阴阳变化的原因专是由于理的存在，即所谓“物极必返，其理须如此”。程颐把先秦以属来“物极必反”的思想，发展成为理学上的一个重要命题。
物极必反出自：《吕氏春秋·博志》:“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反，命曰环流。”
一、物极必反的意思
极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
二、物极必反出处
在《吕氏春秋》中的《博志》篇中有这么十二个字：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”简直把物极必反，否极泰来说的太透彻了，万事万物循环往复，盛极必衰。人生就是这样，失败容易成功难，从“否”到“泰”有个漫长的过程，从“泰”到“否”眨眼之间。所谓否极泰来：人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫，成功到失败却只是一步之遥。
三、物极必反的哲学渊源
物极必反是中国古代哲学中一个非常有远见的理念，此哲学可能最早源自《易经》，因为在《易经》的乾坤两卦中，从第五爻转到第六爻，都有很大的变化。它是一个特殊的观念，大概警惕占卜者，任何事业都会改变，到了极端点，一定要特别注意，有心理准备，就可以避免意想不到的灾难。所以「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」是老子在道德经里特别警告人们的e79fa5e98193e78988e69d83361一句名言，意思是祸中有福，福中也有祸。
后人常以这句话警惕大家，不要以为自己遇上福气，但是一定要小心随后带来的灾祸。后来有一句成语——「塞翁失马、焉知非福」，大概是老子的「祸兮福之所倚、福兮祸之所伏」这句话而撰写出的故事，用以警示人们。