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when a thing reaches its extreme, it reverses its course
很多话其实都很难严格规定对错,你这句话也是,不过一般情况,这句话是对的。zhidao
为什么对:
1、变化是时刻发生的,理论上每一秒钟,我们都是不同的人,每一秒钟,我们的环境和事情都在发生变化。
2、于是推出,就算我们做怎么周全细致的计划,我们都无法做出一个变化最佳搭配的计划。我们的计划总是赶不上变化。
3、因为我们做计划理论上是至少需要一定时间思考和制作吧,这个时间本身,事态就在发生变化了。
4、于是推出,计划肯定是赶不上变化的。
那又为什么也有可能错呢?因为计划也是可以版赶上变化的。
1、如果有足够的洞察力,我们可以制定一个超越目前状态的计划,也就是说,我们的计划可以包含未来的变化。
2、那么我们做出了这个计划,就算是变化了,这个变化也是在我们的计划之中。
3、于是推出,计划是赶得上变化的。
目前人们更偏权信与计划赶不上变化,因为人的觉察力,毕竟是在一起时期是有限的嘛。
物极必反
解 释 极:顶点;反:向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”
用 法 紧缩式;作谓语、定语、分句;含贬义
示 例 杨沫《青春之歌》第二部第12章:.我父亲对待农民也太厉害了.”
同义词 月盈则亏
近义词 周而复始
反义词 千篇一律
灯 谜 东西南北
语例:乐极生悲,喜极而泣
更原始的出处 :《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为636f70797a64363祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.