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怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也 能够颠覆船，这是应该深切警惕的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车,这样可以忽视不理吗？
出自《谏太宗十思疏》:凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡来越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：所有帝王，承受上天的大命，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗源？因为在深重忧患当中，必须竭尽诚意来对待臣下，成功以后，就容易放纵自己而傲慢地对待别人。竭尽诚意，就能使吴和越那样彼此敌对的势力也能结成一体。傲慢地对待人，就会使骨肉亲属也变成陌生的路人。即使用严刑来监督人们，用声威怒气吓唬人们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺却不是内心里服气。怨恨不在于zd有多大，可怕的只有百姓；百姓就像水，能负载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
意思是：臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。出自抄《谏太宗十思疏》，是唐朝魏徵写给唐太宗的奏章。百
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公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也度富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
魏征对此问极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写答了《答魏征手诏》，表示从谏改过。
参考资料：百度百科-谏太宗十思疏