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德行第一之四十四、身无长物
（原文）王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。来大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
（译）王恭从会嵇回来，王忱去看他。王忱看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定富有有这种东西，能不能给我一领？”源王恭没有回答。王忱去后，王恭就把坐着的这张席子给王忱送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王忱听说此事，就对王恭说：“我本来以为你那里多呢，所以才要的。”王恭回答：zd“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
一、〖登堂入室】【升堂入室】
简析：堂、室：古代宫copy室，前面是堂，后面是室。此二成语均出自《论语·先进》：由也升堂矣，未入于室也。本义都指登上厅堂，进入内室，都常被用以比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的水平。它们都只与学识或技能的逐步提高有关，而与鸡鸣狗盗之徒的偷窃行为无关。
二、【身无百长物】【身无长处】
简析：二者均出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。度知’皆指除自身外再没有多余的东西，都可用以形容贫穷，但需要明白的一点是，它们只与贫穷有关，与身边有无长的物体及自身有无长处无关。
三、【从壁上观】【作壁上观】 简析：壁：壁垒。二者均出自《史记·项羽本纪》：及楚击秦，诸将皆从壁上观。原指双方交战，道自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。二者皆含贬义，均与是否于墙壁之上观看无关。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。还有一个意思是说人本身没有优点。