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天行健,君子以自强不息的原文-《周易》-天行健,君子以自强不息等36卦的全文

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"天行健,君子当自强不息”,乃出自于《易经·乾卦》。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传,既是解释天e799bee5baa6e58685e5aeb9330行健,君子以自强不息卦象立义的。  
(乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息;(坤卦)象曰:地势坤,君子以厚德载物。《周易》上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解。  
比较通俗的解释(参考):天的运行康泰良好,君子应该效仿天而自强不息;地的形势取法坤相,君子应该效仿地而厚德载物。注:坤相,其义为“顺承”。清华大学校训即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用此处。
释义
“天行健,君子以自强不息”,下句是“地势坤,君子以厚德载物”,清华校训,两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 可以这样译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象,从而自强不息,进德修业,永不停止。《周易.乾》象曰:“天行健,君子以自强不息。”




“天行健,君子以自强不息”。
  “地势坤,君子以厚德载物”。
  “云雷屯, 君子以经纶”。
  “山泉蒙,君子以果行育德”。
  “云天需,君子以待阴阳结合”。
  “天水讼,君子以作事谋始”。
  “地水师,君子以容民畜众”。
  “水地比,君子以建万国,亲诸侯”。
  “风天小畜,君子以懿文德”。
  “天泽履,君子以辨上下,安民志”。
  “天地泰,君子以辅相天地之宜,以左右民”。
  “天地否,君子以俭德辟难,不可荣以禄”。
  “天火同人,君子以类族辨物”。
  “火天大有,君子以竭恶扬善,顺天休命”。
  “地山谦,君子以裒多益寡,称物平施”。
  “雷地豫,君子以作乐崇德”。
  “泽雷随,君子以向晦入宴息”。
  “山风蛊,君子以振民育德”。
  “泽地临,君子以教思无穷,容保民无疆”。
  “风云观,君子以省方观民设教”。
  “电雷噬嗑,君子以明罚敕法”。
  “山火贲,君子以明庶政,无敢折狱”。
  “山地剥,君子以明盈虚消长之律”。
  “雷地复,君子以静致动”。
  “天雷无妄,君子以动机纯正赢得四方”。
  “山天大畜,君子以多识前言往行,以畜其德”。
  “山雷颐,君子以慎言语,节饮食”。
  “泽风大过,君子以独立不惧,遁世无闷”。
  “水洊至,君子以常德行,习教事”。
  “明作离,君子以继明照于四方”。
  “泽山咸,君子以虚受之”。
  “雷风恒,君子以立不易方”。
  “山天遁,君子以远小人,不恶而严”。
  “雷天大壮,君子以非礼勿履”。
  “火地晋,君子以自昭明德”。
  “地火明夷,君子以莅众,用晦而明”。
  “风火家人,君子以言有物,而行有恒”。
  “火泽睽,君子以同而异”。
  “山火蹇,君子以反身修德”。
  “雷雨解,君子以赦过宥罪”。
  “山泽损,君子以惩忿窒欲”。
  “风雷益,君子以见善则迁,有过则改”。
  “泽天夬,君子以施禄及下,居德则忌”。
  “天风姤,君子以施命浩四方”。
  “泽地萃,君子以除戎器,戒下虞”。
  “地木升,君子以顺德,积小以高大”。
  “泽水困,君子以致命遂志”。
  “水风井,君子以劳民劝相”。
  “泽火革,君子以治历明时”。
  “火风鼎,君子以正位凝命”。
  “洊雷震,君子以恐惧修省”。
  “兼山艮,君子以思不出其位”。
  “山木渐,君子以居贤德善俗”。
  “雷泽归妹,君子以永终知敝”。
  “雷电丰,君子以折狱致刑”。
  “火山旅,君子以明慎用刑,而不留狱”。
  “随风巽,君子以申令行事”。
  “丽泽兑,君子以朋友讲习”。
  “风水涣,君子以享于上帝立庙e69da5e887aae799bee5baa6333”。
  “泽水节,君子以制数度,议德行”。
  “风泽中孚,君子以议狱缓死”。
  “雷山小过,君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭”。
  “水火既济,君子以思患而预防之”。
  “火水未济,君子以慎辨物居方”。

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