作者：成语大世界日期：
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以思孔寻孟,道古论今为主题,表达自己对传统儒家文化的认识及见解的
肯定知道的好
孔孟文化产生于中国社会一个群雄纷争的年代。群雄纷争意味着连绵的战争。中国是一个农耕文明的国度，农业生产需要和平安定的环境。战争不仅不利于以农业为主的经济建设，更会使民众流离失所。这时，以孔子为代表的饱学之士，并不愿看到社会的持续动荡。他们心目中的社会应当是一个和平安定人人充满爱心的社会。他们认为造成当时中国社会动荡的原因，正是人们之间因为各种私欲的相互竞争。于是，他们不惜采用扼杀中国人私欲和竞争的方式，来实现自己的理想。在他们充满激情不停地游说、宣扬和灌输下，遗憾的是他们成功了。
暴力只是竞争的一种手段，正如＂枪杆子＂是为政治服务的一样．不能说因为有＂枪杆子＂的存在就去禁止政治，这显然是没有道理的。可是封建统治阶级却认为有道理，那个皇帝不希望自己的江山永固传承万代，他们恨不得自己的臣民善良乖顺如绵羊，忠于自己像狗一样。孔孟文化因为迎合了封建统治阶级的利益，所以才有了后来的独尊儒术。
孔孟文化的本质只是以和为贵；以仁为本；以礼为用。"和"就是压制人与人之间的相互竞争，以防止暴力的发生：“仁”就是让人们克制私欲充满爱心;“礼”则是制约私欲和竞争的规范。
私欲是人类内心的渴望，也可以说是理想。道德的重压并不会使它消亡。道德的重压只会让人将自己的私欲隐藏。也就是说，在人前人人都可以是满口仁义道德的正人君子，可是在人后呢？因此，孔孟道德的君子有两种，即：真君子与伪君子。
私欲是可以隐藏的，可竞争因为是行动而无法在道德面前隐藏。也就是说，中国人的比赛在私欲和实现之间，缺少的竞争的过程。没有竞争过程的比赛只是攀比。
比赛是为了实现自我心中的理想。攀比因为私欲被隐藏，他们牵挂的只是别人取得的成就；比赛让人感动的是不屈不挠努力拼搏的过程，攀比兴奋的只是获得别人一样的成就。理想是自我的，攀比却是别人的。当别人有时，攀比的人就会千方百计的得到；当别人没有时，攀比的人并不知道自己需要什么。攀比其实就是红眼病。即使别人身上长满虱子，他也会眼红。
比赛比拼的是实力、精力和公平;攀比只能是千方百计。因此，中国拥有世界上最好的兵书，即使在公平文明的赛场上，也能看到我们假球黑哨的计谋。
“礼”的本质只是以人上人为本。“礼”决定了中国社会只是一个对上恭敬的等级社会。在这个社会中，不同等级会有不同的攀比。最近，网上总是有教师抱怨自己的工资不如公务员。可他们从不拿自己的工资与农民工比，对上恭维的心态，注定了上层社会对下层的冷漠。如果不是冷漠，中国安监局长的工作一定是份轻e799bee5baa6e4b893e5b19e339松的工作。当然也有例外，中国毕竟是一个礼仪之邦，礼仪之邦讲究的就是个“礼”。下级在上级面前露出“礼”，还是可以得到上级的关注的。“礼”就是礼数和礼品。这里的礼数应当是做人和做成绩。虽说有伪君子和假成绩，但只要有“礼”还是可以走遍天下的。
没有竞争不等于没有发展，因为还有传承。传承有两种，即：传承自己的和传承别人的。后来的取经和引进就是传承别人的。也就是说，在这个世界上，中国人只是追随者。
说着古代，讨论着现在