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赵抃生于宋真宗大中祥符元年（1008年），年少时成为孤儿，且生活贫苦，由长兄赵振抚养。 赵抃潜心致志、努力学e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94366习，景祐元年（1034年），赵抃中乙科进士。
进士及第后，赵抃任武安军节度推官。当时有人在大赦前伪造公章，在大赦后使用，执法人员认为他该死，赵抃说：“大赦前没有使用，大赦后没有制造，不该死。”终使罪犯免于一死。
其后历任崇安、海陵、江原三县知县，并任泗州通判。濠州知州不按规定给士卒发放衣食等物，兵士扬言要兵变。知州害怕，太阳还未下山就紧闭城门不办公。转运使函令赵抃代他处理此事。赵抃到濠州后，像平时一样从容办公，成功安定濠州。 翰林学士曾公亮不认识赵抃，却举荐他为殿中侍御史。赵抃在任上弹劾不避权贵佞幸，美誉雀起，京师称之为“铁面御史”。他极力要求朝廷区分君子、小人，认为：“小人虽然过失小，也应努力清除；君子不幸犯了过失，却应保全爱惜，以成就其德行。”
皇祐六年（1054年），宋仁宗张贵妃（追谥温成皇后）病逝，刘沆以参知政事职监办丧事，等到他为相后，仍兼监护丧事。赵抃认为这种一身多任有碍政体，又说宰相陈执中不学无术，错失又多；宣徽使王拱辰与手下人都颇有不法行为；枢密使王德用、翰林学士李淑不称职，遭弹劾众人都被罢免。
吴充、鞠真卿、刁约因制裁礼仪院吏佐，马遵、吕景初、吴中复因为议论宰相梁适，相继被贬外出。赵抃为他们辩护，使得他们都被召回。吕溱、蔡襄、吴奎、韩绛出任地方官后，欧阳修、贾黯又请求出任郡官。赵抃向仁宗说：“最近品行端正之士纷纷出走，皇上身边的贤才如欧阳修这样的已没有几个。现在想到地方上去的人，都是因为他们为人正直，不事权贵。真令众臣伤心啊。”仁宗于是留用欧阳修、贾黯。 后获召入京，任右司谏。内侍邓保信勾引退兵董吉在宫中炼丹，赵抃将其比之为于西汉的文成、五利，唐代的郑注等妖道，极力指斥其过失。
陈升之任枢密副使，赵抃与谏官唐介、吕诲、范师道共同揭露陈升之奸邪，认为他勾结宦官，不是通过正常渠道升迁。上书二十多次，陈升之因而被罢免，赵抃同弹劾者也一道被撤职，外出任虔州知州。虔州一向难治，赵抃为政严厉而不苛刻，将政令下达给各县令，层层监督，人自为治。各县令都愿意尽其力，监狱为之一空。岭外官员去世后，多半无法归葬，赵抃造船百只，告诫各郡说：“官宦人家有无法回家的，我都帮助。”于是来求助的人接踵而至，赵抃都给他们船只、盘缠。
后来，赵抃回京任侍御史知杂事，又改任度支副使，升任天章阁待制、河北都转运使。当时前任宰相贾昌朝出判大名府，赵抃要检察府库，贾昌朝派人来劝告说：“以前的监司是从不检察我的库藏的。没有先例怎么办？”赵抃说：“魏郡不查，其他郡就不会服气。”便坚持检查，贾昌朝非常不高兴。当时，官吏因不能按期招募够义勇乡兵而受罚的已达八百余人，赵抃奉诏督责此事，回报仁宗说：“河朔地区由于连年丰收，所以乡民应募的少，请从宽处理那些官吏，等农闲时再说。”仁宗允准。受罚者被平反，义勇也招募足够。贾昌朝才羞愧地对赵抃心悦诚服。 宋神宗即位后，召赵抃知谏院。按照旧例，近臣从成都回来就会担负重任，必然去省府任职，不当谏官。众臣大惑不解，神宗说：“朕是想发挥他仗义直言的优点，将采纳他的主张，不是小看他。”赵抃谢恩时，神宗说：“听说你匹马入蜀，以一琴一鹤自随，政策宽松平和，也能任谏官吗？”不久，升任参知政事。赵抃感念神宗知遇之恩，朝政有不妥之处，他总是密启上奏，神宗也常亲笔回书予以褒奖。
王安石主政后，赵抃屡屡反对他的变法主张。韩琦也上书反映青苗法对民间的危害。神宗同宰执商量后，停止青苗法。王安石正在家休假，想辞官。赵抃说：“新法都是王安石创立，不如等他假满归来再说。”王安石回来后，推行新法更坚决。赵抃非常悔恨帮他，向神宗说：“制置条例司设使者四十余人，扰乱天下。王安石善于诡辩，刚愎自用，诋毁天下公论为庸俗，违背众议，欺瞒民众，文过饰非。近来谏官们多因说话无人听而辞职，司马光受聘枢密，不肯赴任。而且事有轻重，体有大小，一时的财富利润是轻，人心的得失才是重；青苗使者的去取荣辱是小，左右大臣的取舍为大。现在因小失大，去重取轻，臣担心这不是国家的福气啊！”
奏章上呈神宗后，赵抃恳请辞官，被任命为资政殿学士、杭州知州，又改任青州知州。当时京东旱灾、蝗灾，青州麦多，蝗虫飞到青州边境，遇狂风阻遏，都落水被淹死。 成都因为戍卒困扰，赵抃以资政殿大学士之职再任成都知府。神宗召见时慰劳说：“还没有过从朝廷下到成都去的先例，你能为了朕破一次例吗？”赵抃回答说：“陛下的话就是法律，何必管例不例呢？”因而请求神宗允许他相机行事。
赵抃到成都后，政令相较上次更宽简。有个卒长站在堂下，赵抃喊他说：“我同你年岁相当，我单身匹马入蜀，为天子镇抚一方。你也应清廉谨慎威严地统率士卒，等戍期满，分得些余财回家，替妻儿考虑，岂不好？”人们欣喜地奔走相告，不敢再为恶，蜀郡一片升平景象。剑州有人伪造和尚的度牒，被告企图谋反，赵抃不将案件交给司法人员，而由自己判断，皆从轻处理。诽谤者诬告赵抃纵容叛党，朝廷取来审案记录一看，认为赵抃的判决都符合法律。茂州少数民族在边境抢掠后，害怕官府讨伐，请求投降，就绑了一个奴隶，想杀死后取血为盟。赵抃让他们改用牲口，放了奴隶，大家都欣然听令。 赵抃其后请求辞职回乡，改任越州知州。吴越地区闹饥荒，人口死亡过半。赵抃奋力救荒，治病救人，掩埋死者，使生者得以保全。让老百姓修城，以使他们得到糊口钱。又调任杭州知州，以太子少保之职致仕，其子赵屼被授为提举两浙常平仓，以便就近照顾赵抃的晚年。赵屼带赵抃遍游江南名山大川，吴人都感到自豪。
元丰七年（1084年），赵抃逝世，享年七十七岁。神宗闻讯后，为其辍朝一日，追赠太子少师，谥号“清献”。十二月，赵抃葬于西安莲花山。
看不到图片，怎么说啊，
问题不大全，
再补充一下吧，图片发出来
【成语】： 斤车御史
【拼音】： jīn chēzhidao yù shǐ
【解释】： 斤车：隐喻“斩”；御史：古代官名。指办案果敢神速的法官。
【出处】： 宋·魏泰《东轩笔录》：“御史席平因鞫诏狱毕，上殿，仁宗问其事，平曰：‘已从车边斤矣。’时谓之斤版车御史。”
【成语】： 铁面御史
【拼音】： tiě miàn yù shǐ
【解释】： 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
【出处】： 《宋史·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未权之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
赵抃(1008年一1084年)，字阅道，浙江衢州人。北宋景佑元年进士。曾先后任武安军节度推官、殿中侍御史、四川梓州、益州转运使、成都e5a48de588b6e799bee5baa6361知府等，官至参政知事。赵抃为吏清正，尤其在三次治蜀期间，身帅以俭，法治与德治相结合，使川中奢靡之风为之一变，以至宋神宗对赵之后的新任成都知府都要提到他治蜀的成功经验，勉励其要很好地向赵扑学习。
大文豪苏轼平生看得上的人并不很多，亲手为其树碑立传的更是屈指可数。范仲淹、欧阳修，因个人文品、人品赢得苏轼钦佩，从范仲淹、欧阳修，再算下来，大概就是赵抃了。赵系浙江衢州人，做过杭州知府，算起来是苏轼前任。他死后三年．苏轼第二次来杭州任知府，为他写了一篇很详尽的碑传《赵清献公神道碑》。然而，赵的主要政绩不在杭州，而在他前后三次去成都治蜀的业绩。以至于在赵之后，朝廷每次派往成都的新郡守在离京赴任拜辞皇上时，皇帝都要提到赵抃，说治理川蜀，最数赵公的方法成功了，意思便是要他们很好向赵抃学习。
赵抃第一次入川在宋仁宗嘉佑四年(1059年)。这年他51岁，在朝中任殿中侍御吏。侍御史属言官。因不畏权贵，揭发弹劾贪官奸吏，伸张正义，威震京师，被朝野上下称为“铁面御史”。
成都离汴京路途遥远，铁面御史匹马只身，带着平生喜爱的一琴一鹤，风尘仆仆地赶去赴任。这次，朝廷任他为成都转运使。转运使掌管一路财政，有督促地方官吏的权力，还兼管边防、治安和巡察等，是州府以上的行政长官。当时，成都虽有“天府之国”美称，但由于地处边陲，天高皇帝远，各级官员大都目无法纪，放纵无忌，大吃大喝，过着花天酒地的生活。当地百姓对此敢怒而不敢言。
赵抃到任后，从访察民情人手。一天傍晚，公务完毕，他换上便服，带着老仆，来到成都街上溜跶。这四川地方，茶馆林立，讲究喝茶。三教九流，各色人等，喜欢在茶馆泡上壶茶摆龙门阵。赵抃挑了个十字街头最热闹的茶馆。只见一群茶客围坐一桌，高声大嗓地正在议论本地官员请客送礼的种种花招。他俩便买了壶茶，挑了旁边一张桌子坐下，一边品茗一边留心听起来。从众人议论中，赵忭了解到，在四川各级地方官员中，存在着严重的用公款请客送礼的奢摩之风。逢年过节是共喜，新官上任是接风，归官离任须饯行，州县间有喜事要致贺，出了倒楣事情还要慰问压惊。长官家里的庆寿、婚嫁、丧葬、营宅、置田，属员都得有所表示。这些已成为四川吏治中民愤极大的一患。
赵抃正听得紧，忽然发现隔桌一位茶客在暗自掉泪，便移坐过去跟他搭讪起来。原来四川各路州县之间，一年中四时八节都互相间要馈赠节酒和土特产，派衙前差运送，而且规定要在节前安全送到。为此，官府在摊派这类衙前差时，一般都挑选殷实人家。万一有什么差池，便拿其家产抵押赔偿。这位掉泪的茶客就因运送节礼失误而倾家荡产，亲友们花了不少钱，好不容易才把他从狱中赎出来。
赵抃听后感到非常震惊，很想查清那些州官馈赠宴请所需的酒来自何处。按照当时宋朝的制度，朝廷对酒、茶和盐实行专营，由国家控制，不许随便买卖私酒。赵抃回到衙门的第二天便召来几个有关的老吏问话。他们说．赵大人所言极是，只是四川地远民弱，官吏违法乱纪严重。造酒场所由官府指定，民间遵照官府指令酿造的酒，每斗值大钱—贯，但官府来买，只给200文。结果官府要酒越多，酒坊亏损越大，纷纷破产倒闭，官员趁机营私舞弊，互相勾结，鱼肉百姓，谁也管不了。他们奉劝新来乍到的转运使大人，睁只眼闭只眼算了。官场中请客送礼，由来已久，成了家常便饭。高官通过这种手段，巴结朝中大臣，为自己日后升迁作铺垫；州官们以此联络感情，为自己建立关系网；而小吏们把这个当作生财之道，敲诈勒索，中饱私囊。他们听说赵抃是当朝声名赫赫
的铁面御史，为官清正，声名远播，但认为川蜀乃边陲之地，吏治久废。冰冻三尺非一日之寒，单凭转运使个人力量是难以改变的。
赵抃见大家对改变官员中奢靡之风缺乏信心，越发坚定他整顿吏治的决心。他对大家说，这次他向皇上主动请缨来成都，就是要碰一碰各级官员中的腐化问题，为百姓伸张正气。他向手下的各级官员表示：“既然各位已知道我赵某为官清廉，那么这廉首先就要廉于自身，从自己做起；其次还要廉于职务，不能利用手中的权力谋私利，要干净干事；最后要廉于社会，提倡节俭，反对奢靡。各位可以相信，我不会随波逐流，更不会同流合污!”
赵抃言之凿凿，说到做到。从上任那天起，他就一一谢绝了为他举行的接风宴请，更不利用职务之便收受贿赂。他自己这样做了后，要求各级州官也必须照此实行，禁绝官员间名目繁多的各种馈赠和酒礼。对于那些敢于顶风违抗的官员，赵抃绳之以法，严惩不贷，并且从成都推向各地，连穷城小邑也不放过。经过这样雷厉风行的惩治，苏轼在神道碑中说，成都地区一些恶吏悚然，乡亲父老惊喜相慰，蜀风为之一变!
然而地方上的问题不是孤立的，与朝廷有着千丝万缕的联系。成都自古以花色绮丽、做工精致的蜀锦名闻全国，历史上因此又称锦官城。成都同时又是版刻业中心，蜀版图书写刻精工，广受欢迎。由此，宋仁宗不断派宫中太监来成都为宫中爱妃织造新花样蜀锦，为宫廷版刻新的图书。这些人自恃来自皇上身边，有恃无恐，为所欲为，成都地方官员为讨好他们，每天都在公家所置的酒场里招待他们吃喝。他们在成都一般都要呆上两三个月，影响极坏。
赵抃了解到这一情况后，先后给皇上上了两道奏折。一是奏请禁绝四川官员们的宴请馈赠，以减少公款开支，减轻百姓衙前差等杂役负担；进一步健全制度，保护酿酒人家的正当权益。另一道奏折是请求皇上少派宫中人员来四川。实在需要来四川的，最好对他们在成都的逗留时间作适当限定，—般不要超过10天。赵抃向皇上一再强调，川中离中原遥远，地处边陲，百姓更需要安定生息。何况川中由于人多地少，赋税负担历来不轻，百姓生活本已不易，倘若无休止地烦扰苛剥下去，后果不堪设想。
宋仁宗赵祯那个时候还能听得进大臣们的一些谏言。赵抃的两道奏折准奏后，四川官员都有所收敛，蜀民欢喜得奔走相告，盛赞赵抃治蜀有方。两年多后，赵抃奉调回京。离开成都时，依旧两袖清风，行具简朴，带着来时的一琴一鹤。
赵抃后来二次入蜀都政绩斐然，深受“蜀民称道”，特别是最后一次出任成都太守时。川地边境不宁，朝廷经慎重考虑，决定派一位在当地有威望的官员去，皇上思前想后，仍认为赵抃最合适。可这时他已年过六旬，怕他身体吃不住。谁知赵抃听后，二活没说就到了四川。当时剑州地方有个叫李孝忠的，纠集200余徒众，私造度牒，度人为僧，骗取钱财，以谋逆罪被捕入狱。听说赵抃要来成都，这200多被囚的人个个心中十分恐慌，认为自己这下死定了。因为赵抃前次治蜀，向以严格执法著称。谁知赵忭到任后，先一一查清这些人的底细，再认真地审阅案卷，认定李孝忠一案性质只是私造度牒，并不是聚众谋反，决定从宽处置。刑其首恶，余皆释放。“蜀民大悦”。不料当地有人告到朝廷，称赵抃包庇叛众．为其开脱罪责。皇上闻知后严令有关官员调查此事，调来李
孝忠案全部案卷，细细查审，一致认定赵抃处理得完全正确，维持原判不变。所以苏轼在传中说他“公为吏，诚心 爱人。时出猛政，严而不残”，“为世所称道”。
赵抃自律甚严。白天处理完公务，每到晚上，都要焚香拜天，口中念念有词。有人好奇问他在向上苍密告什么，赵抃笑笑说：“哪是什么密告呀!无非是将自己白天做过的事， 一件件一桩桩地在心里说上—遍，借以检点反思。倘若一个人连在那种场合都还不好意思启口，那就必定做了什么不该做的事，自己就需要警醒了!”
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