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《谏太宗十思书》中 而况于明哲乎的而 惧满溢的溢 罚所及的及...-谏太宗十思书 中 可以养松乔之寿的养是什么意思 廉颇

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唉,问题一共11个字,错误三四处,是该好好学习语文了。

谏太宗十思疏
原文
  臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞(sè)源而欲流长者也。
  凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有馀(yú[同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越[12]为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
  奔车朽索,岂可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅(yōng)蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

译文

  我听说:想要树木长得高,一定要使它的根稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,将会推崇皇权的高峻,永远保持永无休止的美善,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。

  (历代)所有的帝王,承受上天的重大使命,没有不处在深切的忧虑之中而治道显著,功德圆满之后德行就开始衰微了,开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民。成功之后,就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监督人民,用威风怒气来威吓他们,(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大,可怕的是民众(的力量);人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。

  用腐e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94337烂的绳索驾驭疾驰的马车,这是可以忽视的吗?如果看见能引起(自己)喜欢的东西,就想到知足来自我;将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁;想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚加强自身的道德修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流;喜爱狩猎,就想到用三面捕杀,留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝),以此为限度;担心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎终;担心受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏;动用刑罚,就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事,扩大九德的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略,勇敢的人就能完全尽到他们的力量,仁爱的人就能传播他们的恩惠,诚信的人就能献出他们的忠诚;文臣武将一起任用,君王大臣之间没有什么事情(烦心),可以尽享游玩的快乐,可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。(皇上)垂衣拱手(不亲自处理政务),不必多说,老百姓就可以被感化,为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针毁坏呢?

《谏太宗十思书》中
而况于明哲乎。而,表递进。
惧满溢。溢,过zd,引申为骄傲自满。
罚所及。及,到。
总此十思。总,归总 可以尽豫游之乐的尽 可以养松乔之寿的养 分别是什么意思 《廉颇蔺相如列传》 使人发书至赵王的发 指从此以往十五都予赵的以往 什么意思

本意是就要想到那些百川之下的江海,形容要像江海接纳百川流水一样虚心接受别人的意见。



谏太宗十思书 中

可以养松乔之寿。养,安养。
廉颇蔺相如列传 中
赵岂敢留璧而得罪于大王乎。于,介词,引出主动者。
使不辱于诸侯。使,表目的,可以翻译为让。不,否定。辱,受到侮辱。于,介词,引出主动者。诸侯,春且战国时期割据势力。
赵亦终不予秦璧。终,最终。
则请立太子为王。则,那么。
请以赵十五城为秦王寿。为,作为。
终不能加胜于赵。终,最终。
设兵以待秦。以,表目的。待,等待。
秦不敢动。秦,春秋战国诸侯国名,在今陕西一带,后统一中国。不,表否定。敢,敢于。动,动兵。
既罢归国。罢,完了,结束。
位居我上。位,官位。居,在,处于。我,第一人称代词,这里指廉颇。上,方位词,引申为官位高。 、
常称病。称,说。
引车避匿。引,驾。避,避开。于是舍人相与谏曰。谏,劝说。用言语纠正长者的过失。
廉君宣恶言。廉,廉颇。君,古代7a64e58685e5aeb9365对男子的尊称。宣,宣布,向外说。恶,不好的,于善想对。言,言论。
公之视廉将军。公,古代对对方的尊称。
强秦之所以不敢加兵于赵者。加兵,派遣军队,指进攻。
今两虎共斗。共斗,相互斗争。
其势不俱生。其,带次,指代廉颇和蔺相如斗争。势,形式。不,否定词。俱,一起。生,生存。
以先国家之急。以,因为。
因宾客至蔺相如门谢罪。门,门前。谢罪,道歉。
鄙贱之人。鄙贱,目光短浅,地位低下。
卒相与欢。相与欢,相互和好。

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