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意思：有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。意指我虽然是个读书不多，学识鄙陋之人，但做人做事无愧于天地，表明君子坦荡荡之意。
”书有未曾我读，事无不可对人言“出自清朝金缨《格言联璧》一书。
张作霖借用此联意在表明自己一生做人，光明磊落，胸襟坦荡。
此联是目前所知张作霖遗留下来仅有的真迹，纸本，书心纵130厘米，横33.3厘米，为行书上下七言联，上联为“书有未曾经我读”，下联为“事无不可对人言”，后署“张作霖”名款，款下钤白文方印“张作霖印”和朱文方印“雨亭”。
张作霖本读书不多，只读过六个月的私塾，后因家庭遭遇变故不得不辍学回家。接受招抚后，张作霖曾拜新民府副知府的陈衍庶为义父，求他教自己读e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94330书识礼，使自己的文化学识有了很大提高。
张作霖尊重文人、重视文人，政务之余也经常读一些自己喜欢的书籍。正是在这样的前提下，张作霖对书法艺术有着一种特别的嗜好。
他的书法作品无一定成法，汪洋恣意，从作品的线条伸展流变，布局的主从、倚正、大小、疏密、呼应、断续、浓淡等笔法处理中，可以感受到他的心理气质和情感世界。
扩展资料：
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。
全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
格言联璧选读：
一、日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。
译文：天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。
二、任事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
译文：当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。
三、无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。
译文：没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
四、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
译文：有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。
五、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。
译文：天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。
六、处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。
译文：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。
参考资料来源：百度百科-格言联璧
天下那么多书，也有我没有读过的,一生没有什么缺德的事，任何话都可以对人开诚布公。
不奢求所有的都能做到别人满意,只愿自己尽力而为,不愧对自己。了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！世界上有我没读过的书存在,但是我没有不可告人的事情
意思是 ：有些书我还没有读过，事却没有什么不可以对别人说的。
出自：《增广贤文》之三百七十八。
启示：启迪我们要刻苦学习、多多读书，做人要胸怀坦荡，光明磊落。书，作为知识的承载体，是人类进步的阶梯，是人类不可或缺的精神食粮。读书是人们获取知识、提升素质、加强修养的重要途径。
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解释：
书有未曾经我读。学海无涯，即使学富五车，读书万卷，依然无法遍读天下典籍。尤其今日社会，所谓知识爆炸，各种学科繁复细致，如同入海算沙，更不是任何人能在一生通达的。
即使聪明盖世，也只可能专攻一门，在某一个学科上较为深入。承认这个事实，知道自己有所不知，有所不足，我们才不至于骄傲狂妄，目中无人。
守住谦卑恭敬，就是进步的基石。渐渐修进，回归自性，一切真相自然明了通达，即使没有读过的书也不再是遗憾了。
事无不可对人言，所行的事情没有不可告人的。这句话出于宋朝名臣司马光，他说，我没有什么过人之处，只是一生所作所为，没有不能对人说的。
他又说，要做到真诚二字，就要从不妄语下手，而他一生的德行事业，就在这一句成就。无独有偶，宋朝铁面御史赵阅道，每天晚上都在院中摆设香案。
向上天报告一天的所做所为、起心动念。如果有一个念头是不敢向上天坦白的，这件事就绝对不敢做。天尚且能言，又有什么不能对人说的呢。
明朝宝坻县令袁了凡先生，学习赵阅道的反省方法，依之检点身心，断恶修善，最终成功改造了命运。
需要隐瞒、不可告人的，无非是恶念恶行、恶习恶业、过失错误，敢于承认，发露忏悔，改过自新，德行才能成就。
如果掩饰覆藏，惟恐被人揭穿发现，疑虑犹豫，身心不安，也就不可能有快乐幸福。所以先哲说， 平生无一事可瞒人，此是大快乐。
历史典故：
宋朝苏东坡当年考功名时的论文，便是《刑赏忠厚之至论》。主考官是梅圣e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94366俞，他和欧阳修都是了不起的大学问家。欧阳修有一副名联说：“书有未曾经我读，事无不可对人言。”
他一生作人，胸襟坦然，所以说“事无不可对人言”，一生没有什幺缺德的事，任何话都可以对人开布公。而上联看起来谦虚，实际上牛皮吹得很大。
他说天下那幺多书，也有我没有读过的。换言之：他读的书真是够多的了。这次考题梅圣俞出的《刑赏忠厚之至论》，依当时制度，政治司法都论在一起的。
苏东坡知道这位考官学问很好，那时他还年轻，又很调皮，存心要把考官考住，让考官不懂，于是在文章中有一段引用：当尧之时，皋陶为士，将杀人。
皋陶曰：杀之！三。尧曰：宥之！三。故天下畏皋陶执法之严，而乐尧用刑之宽。”藉以说明古代判人罪刑，存心如此忠厚。梅圣俞看了苏东坡这篇文章，非常激赏，认为很好，于是录取。
只是这几句话所说的典故，没有看过，不知道出自哪一本书。放榜以后召见了苏东坡，便问东坡，文章中这个典故出自哪里。
东坡答道：“想当然耳。”梅圣俞才知上了当，这是苏东坡的调皮故事。也有人说，上当的是欧阳修。
参考资料：百度百科-增广贤文