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一言既出，驷马难追。
驷：古代同驾一辆车的四匹马；或套着四百匹马的车。
● 驷
sì
◎ 古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车：～介（由四匹披甲的马所驾的战车）。～马高车。一言既出，～马难追（喻话说出后无法再收回，说度话要算数）。
◎ 古星名（亦作“天驷”、“天龙”）。
◎ 古同“四”。
【成语】：一言既出，驷马难追
【拼音问】：yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī
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【解释】：一句话说出答了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出处】：《论语·颜渊》：“夫子之专说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
【示例】：大丈夫～，岂有翻悔之理！ ◎元属·李寿卿《伍员吹箫》第三折
意思是一句话说得不对,四匹马也不能挽来回；一句话急于出口，四匹马也追赶不上。
《论语·颜渊》篇的“驷不及舌”，元人李寿卿的“一言既出，驷马难追”皆同此意。）
——邓析子 《邓析子·转辞》
《邓析子》相传为春秋时代名家的邓析所作，但是有自人也指出内容参杂其百他家说法。《四库全书》将其归入子部法家类。《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇，无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系，劝勉君王治国时应度该以平等的心对待臣民，归结到最后就是无厚，是民本的反映。
《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇，无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系，劝勉君王治国时应该以平等的心知对待臣民，归结到最后就是无厚，是民本的反映。而转辞篇主要强调“缘身而责名，缘名而责形，缘形而责实，臣惧道其重诛之至，于是不敢行其私矣”，也就是君王对官员的控制。