作者：成语大世界日期：
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悖论具体是指：由一个被承认是真的命题为前提，设为B，进行正确的逻辑推理后，得出一百个与前提互为矛盾命题的结论非B；反之，以非B为前提，亦可推得B。那么命题B就是一个悖论。
悖论当然是蕴涵着丰富的思想内容的。本文不准备度详谈。对于悖论，最容易误解的原因就是望文生义。看到悖论这个名词里有一个“论”字，就以为悖论的形式就是一段言论或理论；或者认为悖论是一种推论（也即推理过程）；或者把把悖论当成推理结果问的结论。其实不然。至于那种自以为是，一知半解，不懂装懂的人，胡乱地把乱七八糟自相矛盾的谬论当成是逻辑学中的悖论，那就不是误解的问题了。
作为悖论，它具有以下的答特征：
① 悖论是一内个命题。
② 是被承认作为前提的一个真命题；
③ 以上述真命题为前提，进行正确的逻辑推理；
④ 结论是一个与前提互相矛盾的命题（理所当然也应该承认是一个真命题）。
如上所说，谁如果不知道悖论是一个逻辑学的名词；谁如果不知道作为悖论的的命题必须是被承认的容一个真命题的话.
悖论指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论知体系。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确。悖道论的成因极为复杂且深刻，但深入研究有助于数学、逻辑学、语义学、形而上学等等理论学科的发展版，因此具有重要意义。其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托尔悖论等等。悖论，亦称为吊诡、诡局权或佯谬，是指一种导致矛盾的命题。在逻辑学上指可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论体系或命题。
悖论是表面上同一命题百或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。
这是百度百科的解释，但我觉得这个解释比较适合逻辑悖论，比如理发师悖论：理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的度人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对知。
这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。 反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。
而我觉得平时我们说道的悖论，大概是”自我矛盾，自相违背“这样的感觉，比如最被广泛了解的时间悖论：
A回到过去，在版A的父亲出生前杀害了A的祖父。既然A的祖父已死，就不会有A的父亲；没有A的父亲，也不会有A。既然A不存在，就不可能回到过去，杀死A的祖父。
更多的建议你去网上看看吧，这个确实很难两三句话解释清权楚。
没有同时存在的成语
【并存不悖】指同时存在而不冲突.
【悖逆不轨】悖逆：违反正道,犯法作乱；不轨：不合法规.指违背正道,不守法规.
【悖入悖出】悖：违背、胡乱.用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去.胡乱弄来的钱又胡乱花掉.
【并行不悖】悖：违背,冲突.同时进行,不相冲突.
【悖言乱辞】指胡言乱语.
【狂悖无道】狂悖：狂妄背理.狂妄猖獗,蛮不讲理.
【蔑伦悖理】指违背道德和伦理.
【逆天悖理】指违背天道常理.
【穷凶极悖】悖：违反.做事凶残不合礼法.
【外顺内悖】悖：悖逆,违背.表面上顺从,实际悖逆.
【违天悖理】做事残忍,违背天道伦理.同“违天逆理”.
【违天悖人】违背天理人情.
【言行相悖】说话和行动不一致,互相矛盾.
含论的成语：
【半部论语】旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家.
【不根持论】根：根据；持论：提出自己的论点或主张.指毫无根据地提出个人的论点或主张.
【不根之论】根：根据；论：言论.没有根据的言论.
【拔剑论功】指争论功劳激烈到几乎动武.
【不刊之论】刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
【卑论侪俗】侪俗：指俗人之流.降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人.指降低对自己的要求,迁就流俗.
【拨万论千】形容财产众多,花钱以万千计.
【不易之论】易：改变.不可更改的言论.形容论断或意见非常正确.
【成败论人】论：评论,衡量.以成功和失败作为评论人物的标准.
【存而不论】存：保留.指把问题保留下来,暂不讨论.
【粲花之论】粲花：鲜艳的花朵；论：言论.称赞言论的典雅隽妙.
【持论公允】立论公正,不偏袒.
【崇论吰议】指高明卓越的议论.同“崇论闳议”.
【崇论谹议】指高明卓越的议论.同“崇论闳议”.
【崇论宏议】崇：高；宏：大.指高明宏大越的议论或见解.
【崇论闳议】崇：高；闳：宏大.指高明卓越的议论.
【长篇大论】滔滔不绝的言论.多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章.
【长篇宏论】滔滔不绝的言论.多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章.
【持平之论】持平：主持公道,没有偏向.指公正的意见.也指折中、调和的话.
【成千论万】犹言成千成万.形容数量极多.
【长谈阔论】犹高谈阔论.
【齿牙余论】微末的赞扬言辞.比喻不费力的奖励的话.
【齿牙馀论】比喻随口称誉的话.
【道长论短】指评论好坏是非.
【笃而论之】笃：切实.确切地论述.
【大发谬论】指空泛不切合实际的言论.
【大发议论】发：表达,传达.尽情地发表各种意见和评论.
【笃论高言】确切高明的言论.
【谠论侃侃】谠论：公正、正直的言论.对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫.
【谠论危言】公正的议论,无畏的直言.
【谠言嘉论】公正、正直而有说服力的言论.
【耳食目论】耳食：轻信听来的话.像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛.比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据.
【耳食之论】耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
【纷纷议论】纷纷：众多杂乱的样子.形容很多人谈论的情景.
【访论稽古】访：查访；稽：查对.讨论考究古代的事情.
【放言高论】指毫无顾忌地大发议论.
【浮言虚论】浮夸的语言,虚饰的言论.指大话、空话.
【盖棺定论】盖7a64e4b893e5b19e332上棺材盖,才能下结论.指人死后对其一生作出评价.
【盖棺论定】论定：下结论.盖上棺材盖,才能下结论.人死后对其一生作出评价.
【格杀不论】格：打；格杀：打死；不论：不论罪.指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪.
【格杀弗论】指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪.同“格杀勿论”.
【格杀无论】指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪.同“格杀勿论”.
【格杀勿论】格：打；格杀：打死；勿论：不论罪.指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪.
【高谈大论】指不切实际的言谈、议论.
【高谈弘论】弘：大.高深空洞不切实际的谈论.
【高谈剧论】剧：剧烈,激烈.高深空洞的言谈,激烈的辩论.
【高谈阔论】高：高深；阔：广阔.多指不着边际地大发议论.
【高谭清论】谭：同“谈”.高妙清正而空泛不实的言谈.
【高谈虚论】高妙空洞、不切空际的议论.
【姑置勿论】姑：姑且；置：放在一边.姑且放在一边不去谈论.
【衡短论长】比较、评定事物的优劣.
【闳言高论】指博大高远的议论.
【经邦论道】指治理国家,谈论治国之道.比喻位居高层.
【讲古论今】从古到今无所不谈,无不评论.形容话题广泛.
【纪纲人论】纪纲：纲法,制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则.封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则.
【拘儒之论】拘儒：迂腐的书生.指平庸无聊的言论或见解.
【就事论事】按照事物本身的性质来评定是非得失.现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论.
【就实论虚】实：指具体工作.就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观.
【较武论文】较：比较,评论.评论武艺,谈论文章.
【阔论高谈】阔：广阔；高：高深.多指不着边际地大发议论.
【目睫之论】比喻肤浅的见解.
【目论浅识】目论：眼前之论.比喻见识短浅.
【面争庭论】指直言敢谏.同“面折庭争”.
【论辩风生】议论辩驳,极生动而又风趣.
【论长道短】议论别人的是非好坏.
【论长说短】议论别人的是非好坏.
【另当别论】另：另外；论：评论.指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论.
【论短道长】议论别人的是非好坏.同“论长说短”.
【论道经邦】研究治国之道,以经营治理国家.
【论德使能】选拔有道德的人和使用有才能的人.论,通“抡”.
【论功封赏】论：按照.按功劳的大小给于奖赏.
【论高寡合】言论高超,投合者少.
【论甘忌辛】说到甘甜的就忌讳辛辣的.比喻有所好而偏执.
【论功受赏】评定功劳,接受赏赐.
【论功行封】评定功劳之大小给予封赏.
【论功行赏】论：按照.按功劳的大小给于奖赏.
【论黄数白】①指任意评论是非好坏.②点了黄金又数白银.极言财富之多.
【论黄数黑】数：数落,批评.背后乱加评论,肆意诽谤别人.
【略迹论心】撇开表面的事实而评论其用心.
【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论.
【论列是非】论：评论；列：列举.罗列事实,评论是非.
【论千论万】指成千上万,数量极多.
【论世知人】犹言知人论世.指了解一个人并研究他所处的时代.亦泛指鉴别人物,评论世事.
【论心定罪】根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行.
【论议风生】谈论得极其生动而又风趣.
【论一增十】指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服.
【论资排辈】论：根据；资：资历,资格；辈：大小或前后顺序.根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低.
【评头论脚】原指轻浮地议论妇女的容貌.现也比喻任意挑剔.同“评头品足”.
【评头论足】原指轻浮地议论妇女的容貌.现也比喻任意挑剔.
【品头论足】指无聊的人随意议论妇女的容貌体态.现亦比喻在小节上一味挑剔.同“品头题足”.
【平心而论】平心：心情平和,不动感情；论：评论.平心静气地给予客观评价.
【峭论鲠议】指议论严正刚直.
【欺人之论】欺骗人的话.
【清谈高论】高妙清正而空泛不实的言论.
【奇谈怪论】奇怪的不合情理的言论.
【数白论黄】比喻计较金钱.
【说长论短】说长处,讲短处.形容议论别人的好坏是非.
【数短论长】犹言说长道短,说三道四.
【说短论长】议论别人的好坏是非.
【数黑论白】背后乱加评论,肆意诽谤别人.同“数黑论黄”.
【数黑论黄】数：数落,批评.背后乱加评论,肆意诽谤别人.
【舐皮论骨】舐：舔.比喻只看到一点表面现象就妄加评论.
【上篇上论】指说话引经据典,有根据.
【涩于言论】形容说话迟钝.
【天道宁论】指天道福善惩恶之说难以凭信.
【谈古论今】从古到今无所不谈,无不评论.
【谈今论古】从今到古无所不谈,无不评论.
【谈论风生】风生：谈话时兴致很高,气氛活跃.形容谈话活跃而有趣.
【同日而论】犹言相提并论.把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.
【谈天论地】谈论天文地理.形容博学多识.
【物论沸腾】物论：众人的议论.指舆论强烈.
【无论如何】不管怎样.表示不管条件怎样变化,其结果始终不变.
【万世公论】指历代的公正之论.
【违心之论】与内心相违背的话.
【危言谠论】危、谠：正直的意思.正直的言论.
【危言高论】正直而不同凡响的言论.
【危言核论】正直而翔实的言论.
【危言核论】正直而翔实的言论.
【危言竦论】使人感到惊恐或震动的言论.
【虚论浮谈】虚饰的言论,浮夸的语言.指大话、空话.
【虚论高议】不切实际,高妙空洞的议论.亦作“高谈虚论”.
【相提并论】相提：相对照；并：齐.把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.
【相提而论】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待.
【虚谈高论】祥见：放言高论
【虚语高论】虚：空虚.高妙空洞,不切实际的议论.
【又当别论】应当另外作出评价.
【一定之论】已经确定下来不可更改的论断.
【要而论之】犹言要而言之.概括地说,简单地说.
【一概而论】一概：同一标准,一律.指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理.
【一褱而论】指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理.同“一概而论”.
【一家之论】指有独特见解自成体系的论着.
【以快言论】以：目的连词；快：使痛快.使言论痛快.
【迂阔之论】迂：迂腐；阔：大加夸张的.不符合实际的,空洞的言论.
【议论纷错】形容意见不一,议论很多.
【议论纷纷】形容意见不一,议论很多.
【议论风发】形容谈论广泛、生动而又风趣.
【议论蜂起】议论很多,像一窝蜂飞起一样.形容意见不一致,有很多种说法.
【议论风生】形容谈论广泛、生动而又风趣.
【言论风生】形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃.
【议论纷纭】形容意见不一,议论很多.
【舆论哗然】公众大表惊讶和不满.
【议论英发】指崇论弘议,才华横溢.
【一偏之论】偏于一面的议论.
【迂谈阔论】犹言高谈阔论.
【又作别论】应当另外作出评价.
【争长论短】长、短：指是与非.争论谁是谁非.多指在不大重要的事情上过于计较.
【争短论长】犹争长竞短.
【争多论少】为得到的多少而争吵.形容斤斤计较.
【坐而论道】坐着空谈大道理.指口头说说,不见行动.
【争斤论两】指在细枝末节上与人相争理论.
【樽酒论文】一边喝酒,一边议论文章.
【尊酒论文】尊：同“樽’,古代酒器.一边喝酒,一边言论文章.
【凿空立论】凿空：缺乏根据,牵强附会.比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断.
【凿空之论】凿空：缺乏根据.空泛而没有根据的言论.
【知人论世】原指了解一个人并研究他所处的时代背景.现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失.
【诛心之论】诛：惩罚.指不问罪行,只根据其用心以认定罪状.也指揭穿动机的评论.
【忠言谠论】谠：正直.出言忠诚,立论正直.
【执一而论】执：抓住；论：评论.抓住一点或一个方面进行评论.形容看问题片面.
【自有公论】指事情的是非曲直公众自然会有评论.
【直言正论】正直公道的言论.