带然和治的成语

带有然的成语：怦然心动、焕然一新

一、怦然心动[ pēng rán xīn dòng ]

释义：心怦怦地跳动。

出处：战国·楚·宋玉《九辩》：“知私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”

白话释义：这样的自叹自怜何时是尽头，内心忠诚正直永远是坚定。

二、焕然一新[ huàn rán yī xīn ]

释义：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面道貌，出现崭新的气象。

出处：清·陈忱《水浒后传》第十一回：依中国法度，造作旗帜大纛，焕然一新。

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怦然心动近义词：心神不定

怦然心动反义词：心安理得

一、心神不定 [ xīn shén bù dì回ng ] 

释义：定：安定。心里烦躁，精神不安。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开，叫刘老老坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”

二、心安理得[ xīn ān lǐ dé ]

释义：自以为道理上过得去，心里很坦答然。

出处：鲁迅《病后杂谈》到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得，天趣盎然了起来。

蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近来。
蔼然仁者 对人和源善的有仁德的人。
安然百如故 还象度原来那样安安稳稳。
安然无事 犹言平安无事。
安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛知指事物平安未遭损害。
黯然伤神 沮丧的道样子。情绪低沉，心神忧伤。

没有带然和治的成语，带治的成语如下：

　　安邦治国 使国家安定太平。
　　不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
　　长治久安 形容国家长期安定、巩固。
　　垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
　　反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
　　即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
　　诘戎治兵 指整治军事。
　　结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
　　久安长治 形容国家长期安定、巩固。
　　励精图治 振奋精神，想办法治理好国家。
　　鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
　　平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
　　齐家治国 整治家庭和治理国家。
　　文治武功 比喻政治与军事。
　　无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
　　修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。
　　正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
　　治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
　　治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
　　治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
　　半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
　　拨乱反治 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
　　拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
　　操揉磨治 犹言反复磨练。
　　大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
　　分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
　　历e79fa5e98193e58685e5aeb9336精图治 振奋精神，力图治理好国家。
　　历精为治 振奋精神，治理好国家。
　　厉精图治 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”。
　　励精求治 振奋精神，尽力设法治好国家。
　　闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
　　目治手营 亲眼观察，亲手试验。
　　无为之治 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
　　缮甲治兵 缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。
　　唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
　　头痛治头，足痛治足 比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
　　文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
　　宵旰图治 宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
　　以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
　　以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
　　治郭安邦 犹治国安邦。
　　治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
　　治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。