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词语有：七高八低、坎坷不平、必由之路、继往开e799bee5baa6e59b9ee7ad94339来、羊肠小道。
1、七高八低 [ qī gāo bā dī ]
解释：形容道路不平坦。
出自：清·曾朴《孽海花》第二十三回：“独自一个，在这七高八低的小路上，一脚绊一脚的望前走去。”
2、坎坷不平 [ kǎn kě bù píng ]
解释：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
出自：近代 姚雪垠《李自成》第一卷第三章：它跑得那么平稳，使骑马的人仿佛觉得它不是在～的路上跑，而是走在极其柔软的地毯上。
3、必由之路 [ bì yóu zhī lù ]
解释：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
出自：明·吴承恩《西游记》第五十九回：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。
4、继往开来 [ jì wǎng kāi lái ]
解释：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？
5、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]
解释：曲折而极窄的道路（多指山路）。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第四十九回：前面弯弯曲曲，尽是～，岔路甚多，甚难分辨。
碍手碍脚、毕恭毕敬、呆头呆脑、多百才多艺、独来独往
无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影
武爵武任、勿怠勿忘、误打度误撞、先圣先师、先知先觉内
闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸
涎言涎语、现世现报、容相安相受、相反相成、相辅相成
【不识之无】连“之”字、“无?”字都不认识.形容人不识字,文化水平很低.
【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等.指人文化水平不高或识字不多.
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人.
【读书种子】指在文化上能承先启后的读书人.
【附庸风雅】附庸：依傍,追随；风雅：泛指诗歌.指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动.
【古为今用】批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务.
【黄金时代】指人一生中最为宝贵的时期.也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期.
【横僿不文】僿,粗鄙.粗鄙没有文化.
【蹶角受化】蹶角：叩头；受化：接受文化.原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化.形容声威极大.
【敏而好古】敏：勤勉.指勤勉钻研古代文化.
【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平
【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平.
【美雨欧风】欧：欧洲.比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭.
【裂冠毁冕】①比喻背弃王室.②比喻绝意仕进.③比喻毁灭华夏文化,背离民族传统.
【能写会算】指有一e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9335定的文化水平.
【欧风美雨】①比喻欧美的政治、经济和文化.②比喻欧美的侵略.
【欧风墨雨】比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭.
【琴棋书画】弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
【识文断字】识字.指有一点文化知识.
【斯文扫地】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失.指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落.
【斯文委地】犹斯文扫地.指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落.
【识字知书】指有文化知识.
【推陈出新】指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化.
【谈吐风雅】风雅：风流儒雅.指有文化修养和生活风度.
【未识一丁】丁：“个”的讹字.不认识一个字,指没有文化的人.亦作“目不识丁”、“不识一丁”.
【修辞立诚】原指君子要注重文化修养,做到立身诚实.后多指写文章应表现出作者的真实意图.
【修辞立其诚】原指君子要注重文化修养,做到立身诚实.后多指写文章应表现出作者的真实意图.
【胸无点墨】肚子里没有一点墨水.指人没有文化.
【兴文偃武】偃：停息.振兴文化经济,停息军事武备.
【胸中无墨】胸中没有墨水.比喻人没有学问,文化水平低.
【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠,这里借喻文人众多.比喻太平盛世,文人众多,文化兴盛.
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差,底子薄.
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏.
【洋为中用】批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用.
【用夏变夷】夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷,指中原地区以外的各族.以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族.
【知书达礼】知、达：懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
【知书达理】知、达：懂得.有文化,讲道理.形容有教养.
【知书明理】有文化,懂礼仪.形容有教养.同“知书达礼”.
【知书识礼】有文化,懂礼仪.形容有教养.同“知书达礼”.