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应该是怀瑾握瑜吧，出自楚辞，形容人品德美好的
执子之手一般与“与子偕老”连用，出自诗经，现在一般用在对婚姻的承诺，表示希望与对方相知相守一辈子
意思：瑾、瑜：美玉；比喻人的品德高尚。百
寓意：我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来。
读音：wò jǐn huái yú
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示（怀有一身的才华却不知道怎样度展示）。”
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近义词：
高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ] 也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。
出 处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节（我认专为陶渊明品格高尚）。”
反义词：
寡廉鲜耻 [ guǎ属 lián xiǎn chǐ ] 不廉洁，不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜（xiǎn）：少。
出 处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》。
君子如玉,握瑾怀瑜
意思是：我身上怀有美玉一样的品德，却无人能够欣赏我，能让我的才能尽情的展现出来；含褒义，比喻人的品德高尚。
出处：《九章·怀沙》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈e5a48de588b67a686964616f331原临死前，是诗人的绝命词。
原文节选：
同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。
译文：玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。
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此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。
从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言），——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句。
正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。