“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的“为”是什么意思-何故怀瑾握瑜，而自令见放为 这句话中“故”的意思是？

是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被流放呢？

在这句话中，“为”是助词，放在句尾，表示反问语气。来
这句话的意思是： 是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被流放呢？

“为”的其他意象：
①假借为“伪”。例句：我生之初
② 制作;创作 。例句：造作,为也。——《尔雅》
③ 治理。例句：为国者无使为积威之所劫哉。——《六国论》
④ 变成,成为。例句：何遽不为福。——《淮南子·人间训》
⑤是。例句：治不病以为功。——《韩非子·喻老》

“为”的用法：源
①介词，被。例句：为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
②介词，在，于，表百示处所。例句：今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
③连词，表并列。例句：得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
④连词，表承接。例句：君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
⑤连词，表假设。今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
⑥助词， 的——用于名度词性偏正结构中。例句：岂弟君子,四方为则。——《后汉书》

为：助词，用于句尾,表示反诘、疑问；如：敌未灭，何以家～？

而自令见放为：却使自己被放逐呢？

• 释义：

令：使，使得；

见：表示被动,相当于“被”；

放：放逐，驱逐到远方去；

为：助词，用于句尾,表示反诘、疑问；如：敌未灭，何以家～？

• 出处：

屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94339人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。    司马迁·《屈原列传》

参考资料：

1. http://so.gushiwen.org/fanyi_4324.aspx

2. http://dict.baidu.com/s?wd=%E4%B8%BA

何故怀瑾握瑜而自令见放为？语出汉代司马迁的《史记 屈原贾zhidao生列传》，其中的“故”，名词，意思是原回因、缘故。这是屈原被放逐后，在汨罗江与渔父对话中的一句话，现代汉语的意思是答：是什么原因要保持美玉一样高洁的品德，而使自己被流放呢?