返回目录：成语故事
这个需要凭个人感觉。现在很多人认为“相敬如宾”非常虚伪，认为这种爱情是一种谎言与忍耐。“相敬如宾”原意是指夫妻之间互相尊重，爱护，是一种良性的关系。这之间是包含着爱的，并非我视你如宾客而非爱人。
有人认为小夫妻就应该整天吵吵闹闹，这样才会和谐，才会证明对方心里有“我”。其实不然，这是随人而定的。有些夫妻整天拌嘴，离婚之语常伴嘴旁，其实心中对于对方说出的狠话完全不在意，Ta是在享受这个过程，这个只有我和你之间的两个人之间的“吵闹”。这种也是爱情的一种很高的境界，但这种境界是需要两个人同时有了一种心理需求，才能产生。哪怕只有一个人都无法形成，例如女方希望得到男方很多的关注，经常找话题，哪怕是“吵架”也在所不惜。但如果，男方个性不同，他会将其视为烦忧之事，日积月累下去，聚沙成塔，到了某个顶点或导火索，就会一发不可收拾。
“相敬如宾”原来就是指夫妻之间一种良性关系，现随时代变迁，也沿用到朋友，老师，恩人之间，将“相敬如宾”认为是待客之道，而非夫妻之交，是错误的。
相互e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193332尊重，相互体谅，相互思考，不离不弃，与子偕老便是“相敬如宾”的含义
——————————————————————————————————————
以上是个人见解，请酌情考虑。
相敬如冰是两个人没感情了，冷战，相敬如兵就是常常吵架打架，这两个词都是相敬如宾通过修改同音字来调侃没有感情的两个人的。
古代女子有"三从四德" 的由来：
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限为夫三年，为父一年时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。
"三从" 具体指：
“三从”中的第一个就是未嫁从父，意思是女孩子在没嫁人时要听从父亲的教导，e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e366不要随便反驳长辈的教导，他们说的大部分都是对的。
第二个“从”的意思是女孩子出家后就要辅佐丈夫，帮助丈夫一起持家执业，当然也要以丈夫的主意为先，听丈夫的话。并且把公婆的日常生活也给照料了，然后还要给丈夫生儿育女。
第三个“从”是说如果丈夫去世了，那女人就需要坚持自己的本分，最好不要改嫁，而是要抚养教育子女成人。
“四德”具体指：
“四德”第一个的就是“妇德”，这说明作为女子，最重要的就是要有品德。只有品德好了，才能正身立本。
“四德”第二个是“妇言”，它的意思是女人还是说话要得当，不能说不该说的话。
“四德”第三个是“妇容”，容是容貌，就是说女人的相貌最重要的不是好看，而是要端庄稳重，衣服要穿好要得体。平时要勤于打扫，按时沐浴，讲究卫生。
“四德”第四个是“妇工”，就是说女人要在男人在外努力养家的同时有治家的本领，要相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约，把家里治得井井有条。
扩展资料：
“三从四德”是男权社会的产物，在中国古代，对女子的修养、行为、能力、道德各方面进行的规范要求。“三从四德”是古代的礼仪规范，毕竟使用在古代和旧社会，有不妥也内涵精髓，新时代的女性，我们要正确理解，谦逊面对。
“四德”本来是宫廷妇女教育的门类，后来与“三从”连称，成为封建社会对妇女的综合要求。三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
参考资料来源：百度百科-三从四德
相敬如宾:出处《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。>释义形容夫妻相互尊敬，如同zhidao对待客人一样。
相敬如宾说的是春秋时一个叫冀芮的人版在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，权恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。这件事被当时晋国的一个大夫看见了。左传记载了这段故事。