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《三国演义》中一段经典的（虚构）情节「武乡侯骂死王朗」
诸葛亮北伐时，王朗不顾已经76岁之高龄，与曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。
原文
孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：
“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下
争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；
刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。
世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意
乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古
人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心
之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸
军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、
傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；
狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝
所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡
位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之
前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老
贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
1994年央视版《三国演义》电视剧，改编原著“变文言为通俗” “多有神来之笔”（张佳玮：王朗王司徒才是三国的大赢家）。骂死王朗一段：
次日战场，两军阵前
王朗（骑马移步阵前）：“来者可是诸葛孔明？”
诸葛亮（拱手还礼）：“正是！”
王朗(马上欠身答礼)：“久闻公（攻♂）之大名，今日有幸相会。
诸葛亮使用了技能“无视”。
王朗：额……公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
诸葛亮：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
王朗（大笑曰）：“蛤蛤蛤蛤蛤蛤蛤，天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
王朗（点头答曰）：“唔……自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 我太祖，武皇帝，扫清六合，席卷八荒简称席八，万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实乃天命所归也。 我世祖，文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这，岂非天心人意乎？ 今公，蕴大才、抱大器，自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
诸葛亮（车上大笑曰）：“蛤蛤蛤蛤蛤蛤蛤。我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对7a64e78988e69d83334两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！”
王朗一惊，环顾四周。
诸葛亮：“我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，挟持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄！以致狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦啊。 值此国难之际，王司徒，又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王朗（恼羞成怒，指向诸葛亮）：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮（打断王朗）：“住口！！无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时，有何面目去见汉朝二十四代先帝？”
诸葛亮(站起身愤怒指向王朗）:“二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！”
王朗：我……我……
“我从未见过有如此厚颜无耻之人！！！”
“我从未见过有如此厚颜无耻之人！！！”
“我从未见过有如此厚颜无耻之人！！！”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，跌落马下，魏军众将官大惊失色，不停地喊“王司徒”忙叫兵士将其拖走。
而后，诸葛亮正襟危坐与车上。至此，魏军慌忙撤军，夺路而逃。此段对话也成为该剧中的经典对话。
后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
王朗：久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？
孔明：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王朗：天数有变，神器更易，而归有德之人， 此乃自然之理。
孔明：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王朗：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，e79fa5e98193e59b9ee7ad94362社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人乎？
今公蕴大才，抱大器，自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡？今我大魏，带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
孔明：哈哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王朗：你...你... 诸葛村夫……你敢……
孔明：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统。
我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！
王朗：我……我……
孔明：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。
王朗：我……我……
孔明：我从未见过有如此厚颜无耻之人
扩展资料：
在小说《三国演义》中，王朗以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，基于唇亡齿寒的原因，力排众议接纳了逃亡的严白虎，但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败，自知不敌孙策而向中原逃亡。
逃亡至中原后，受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手，与华歆等人联手，使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕，成为魏国建立的一大功臣。
诸葛亮北伐时，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。
参考资料来源：百度百科--王朗
王： 来者可是诸葛孔明？
诸葛：正是。
王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？
王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。
诸葛：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？
王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急， 我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃命所归也！
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万 邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情 而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。
今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？
诸葛：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。 必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。
劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！
王： 你……诸葛村夫，你敢……
诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！
王： 我、我、我……
诸葛：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！
王： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死 ）
（注：以上是《三国演义》第93回的白话。）
扩展资料
王朗生平
1、王朗为汉末经学大家
据《三国志》记载，王朗为东海郡人，通晓经书，先是被任命为郎中，后升职为菑长，因辞官为老师、太尉杨赐守丧，举孝廉，被徐州刺史陶谦推举为秀才，后担任会稽太守。孙策平定江南时，王朗战败投靠孙策。因被认为是儒雅之士，孙策释放了他。
王朗流浪了一段时间，曹操慕名上书后征召入朝。王朗从曲阿辗转数年才入朝，被任命为谏议大夫。曹丕称帝后下诏推举君子，王朗因推荐杨彪有功，辞官后又被劝说重新出山做官。
史载，王朗治学有方，颇受文人所敬仰，并屡有谏言，得到汉献帝、魏文帝曹丕的信任，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》等文集。
2、劝曹丕施政文武兼施
史书记载，曹丕曾问王朗等人，如何用道德的力量治理天下？王朗回答：施政者德高望重，施仁政、做好事，百姓会感念其恩，就不忍骗他；施7a686964616fe58685e5aeb9335政者能够明察秋毫，官吏们也不敢骗他；施政者依法从事，百姓怕犯法也不敢骗他。
王朗说，上述3种情况效果相同，出发点却不相同。要求下属忠心，但尽忠不是单向的，施政者不义，下属不会忠心。反之，下属会感恩，这就是孔子所说的“施以仁爱、道德，人们会有教养，即便违法也容易改正”，这就是文治。
王朗说，如果靠明察秋毫、严刑重法，人们过日子提心吊胆，或者寻找法律漏洞作恶，甚至逃脱法律制裁，自以为高明还不知耻，这就是孔子说的“靠法令治家，用刑罚治民，会导致做坏事的人想办法逃脱制裁并不以为耻”。所以，施政者要权衡利弊，把握好平衡。
3、诸葛亮曾隔空痛骂王朗
在历史上，诸葛亮曾隔空痛骂王朗。刘备死后，司徒华歆、司空王朗等人写书信给诸葛亮，称魏国取代汉室江山是顺理成章的，蜀国应该向魏国称臣。自然，诸葛亮不会答应并大骂王朗。大意如下：
过去，西楚霸王项羽对民不施仁德，力量再强大，再有帝王威势，最终身败名裂，被汉室取代。如今魏国不吸取教训，效仿项羽，即使曹操有幸不死，其后代也必然灭亡。你们这些家伙，如同苏秦、张仪一样凭三寸烂舌，颠倒是非，诋毁圣君，枉费心力，这也会被君子所不齿。
《军志》说：“如果万名战士，以必死决心面对一切，就可以天下无敌。想当年轩辕皇帝率数万勇士，击败四位帝王，一统天下。何况蜀国有几十万勇士在替天行道，你们这些有罪之人怎么能是我们的对手？
参考资料来源：百度百科——三国演义
诸葛亮六次北伐，都是师出有名。都打了“兴复汉室，”的旗名。遗憾的是诸葛亮出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。