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箫和洞箫有什么不同么?-箫韶九成,凤皇来仪,什么意思

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首先是选材

洞箫的竹材紫竹、水竹、桂竹、金竹、斑竹等。竹材以油性足,肉质密,壮实、干透的为佳,一般好的主材商生长在海拔高,土壤瘦,人迹罕至的地方。

伐竹时间选择

伐竹时间除了选材而外,竹子的砍伐时间以立冬以后较好,此时砍伐下来的竹子不易虫蛀,春天砍伐的竹子由于水分多而不适用。竹子以粗细适用、挺直,没虫蛀、不破皮的为佳。砍伐以近根部或齐土截下为好。

拔油

竹材拔油是指将新采集的竹材洗干净后,用火轻轻烤外表,等待竹材表皮“出汗”后,用软毛巾将竹油擦干,也叫作“杀青”,此等工序有利于竹材自然阴干后的品e799bee5baa6e78988e69d83365相以及阴干的速度,其对于火候的掌握非常重要,亦不能过火烤糊,也不能在竹材上因烤得不均匀而色差不自然。当然,这大多是对于一些桂竹、金竹等;

阴干

砍下的竹子,经过拔油、筛选后应放在阴凉、透风的地方一、二年,使其自然干燥。

好的材质,是箫发出声音的本质。但对于音质的喜好不同,对于选材也有不同的选择。

制 箫

经过几年的自然阴干,竹材已经趋于大致稳定,就可以开始制作箫了。说先一个箫的好坏除了取决于竹材油性密度外,更重要的是对于内径的掌控和吹口角度的掌控,一个优秀的制箫师一定有很强的吹奏能力,只有非常了解箫的各种性能,才能知道箫的发展趋势和改进方向。主要有以下过程。

(1) 竹材校直

(2) 打通内膛

(3) 开吹口

(4) 定基音孔

(5) 计算孔位

(6) 开孔定音

(7) 校管音准

(8) 细节打磨

(9) 上漆保护

最后的制作工序可以说是一个既简单而又复杂的过程,简单说一支竹材打通内膛通过开吹口,基音孔和音孔,基本也能吹响;但是如果想要做好一支好箫也是非常困难的,首先是吹功,只有亲自尝试才知道优劣。

拓展资料:

箫因为种类繁多,其审美根据每个人的不同也有不同,

1.长度:箫的长度最好不要过长,上下手把位最好是在吹口到箫尾中间处,这样不仅持箫重心舒适,比例也适合。

2.把位:最好的把位是持箫双手所按的音孔各占一节竹子,八孔箫既上下各四孔各占一节竹材;其次尽量不要让音孔开在竹节上;所以制作之前最好对竹材孔位大致比对。

3.大小:箫根据调式不同,一般所选取的竹材大小也不同,音越低,选取的竹材越大,不过每个人的感受不一样,大小自己喜欢就好,不过笔者比较对于洞箫比较喜欢内径在16-17cm左右,只要内径把控得好,音量音色完全不亚于大内径箫。

4.皮色:箫因为种类不同,竹材不同,皮色也不尽相同。个人认为皮色以自然为佳,尽量发挥竹材自己的特性,比如某些金竹、桂竹可以温润如玉,也可以朴拙粗狂,最好不要人为干涉做旧烤糊等。



洞箫是箫的别称,二者并无太大不同,唯一不同是范围不同:

1、e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94339箫:箫是一个统称,分为洞箫和琴箫,皆为单管、竖吹,是一种非常古老的汉族吹奏乐器。

2、洞箫:洞箫是箫的一种,吹管气鸣乐器。

普通箫一般采用紫竹作为箫材,当然,也有昆山竹和湘妃竹等很多竹材用来做,个人喜欢紫竹。

箫适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。

扩展资料:

箫的种类介绍:

1、洞箫:开前五后一 六孔或前七后一 八孔,U字口,常用调有G 、F、 E 、D,洞箫常为紫竹所制,竹子要老(4-6龄),纤维要细密紧实,竹材要阴干烘透,粗细得当。

2、琴箫:民间也称雅箫,内径为1.1cm-1.8cm,开前七后一八个音孔,U字口,常作F、E调,箫身细长,常选小金紫竹做材料,音色秀雅,通常用于与古琴合奏。

3、玉屏箫:采玉屏侗族自治县出产的竹子制成,遂因此而得名。传统玉屏箫直径比琴箫还细,开前五后一六个音孔,外观雕刻龙凤山水等图案,音量小,音色清越,常为自娱或工艺品。

4、尺八:因长一尺八寸,故称尺八,属于古代吹管笛箫类乐器的一种。半月型外切吹口,前四后一五个指孔,音色既苍凉辽阔,又能表现空灵恬静的意境。

参考资料来源:百度百科—箫

百度百科—洞箫


箫的手工zd制作四大高手:文松,浪客,听雨,望月。文松吹奏水平最高,箫炒作的也最厉害,天价了。听雨细节做的好,抛光非常细心。望月是大学教师,调音理论水平高,很多人都是看了他的文章开始学内径调音的。当然,这四位的功力都不是一般工厂制作能比的。
其他名气大的基本都是工厂流水线。

有凤来仪:句出《尚书·益稷》“箫韶九成,凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞。仪,配合。凤凰为传说中的贵鸟,后多用以比后妃。
另一个解释是:
语出《尚书·益稷》,意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶,所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载:当演奏虞舜时期的韶乐时,由于音乐美妙动听,把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实(竹实)为食(见《庄子·外物》)。这里题咏的地方有很多竹子(即后来的潇湘馆),古人又龙凤并称,以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94334里以凤凰归来比喻元春省亲,非常贴切得体。后来此地归黛玉居住,又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批:“果然,妙在双关暗合。”

凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆.

最初见<尚书 益稷>:箫韶九成,凤皇来仪.

《左传》服虔注云:言从义成则神龟在沼,听聪知正而名山出龙,貌恭体仁则凤皇来仪.

关于凤凰《释鸟》云:“鶠,凤。其雌皇。”是雄曰凤,雌曰皇也。《说文》云:“凤,神鸟也。天老曰:凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔,鸡喙,五色备举,出於东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。字从鸟,凡声。凤飞,则群鸟从以万数,故凤古作朋字。”《山海经》曰:“丹穴之山有鸟焉,其状如鹤,五采而文,名曰凤。首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也饮食自然,自歌自舞。见则天下大安宁。”京房《易传》曰:“凤皇高丈二,汉时凤皇数至。”《汉书》云:“高五六尺。”郭璞云:“小之形未详。”翙翙与其羽连文,则是羽声也。言众多者,以凤鸟多,故羽声大".

《尚书正义》曰:雄曰凤,雌曰皇,灵鸟也。仪,有容仪。备乐九奏而致凤皇,则馀鸟兽不待九而率舞.

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