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许孜，字是季义，籍贯是东阳吴宁。孝顺友爱恭敬礼让，聪明又爱学习。二十岁的时候，拜豫章太守（官名）会稽人孔冲为师，向他学习《诗》、《书e68a84e8a2ad7a686964616f337》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》这些书。学完后就回家（指小镇或乡下的家里）了。孔冲在郡里去世，许孜听说后非常悲哀，前去吊唁，并送丧到了孔冲的家乡会稽，三年期间吃素、在灵前服务（这些都是古人居丧的礼节）、穿孝服。不久后父母去世，许孜骨瘦如柴，只能靠扶着拐杖站起，把墓地营建在县的东山，亲自背土，不受别人的帮助。有人可怜他病弱劳累，苦求他接受帮助，许孜在白天不阻止别人帮助他，但到了夜里，就把别人帮他做好的部分去除掉。他每次悲号，都吸引了大量的鸟兽。许孜因为在服丧，就休了妻子，整天就住在坟墓旁边，并在墓边种了五、六里的松柏。有鹿破坏了他种的松树，许孜悲叹说：“只有鹿不体谅我啊！”第二天，忽然看见鹿被猛兽杀死，放置在它所破坏的那棵树下。许孜怅然惋惜不已，为鹿作了坟，把它埋在路边。猛兽就在许孜面前自杀了，许孜更加叹息，又把猛兽埋了。后来树木茂密，不再被破坏。二十多年后，许孜另娶了妻子，把家安在墓旁，早晚向父母请安，对待死去的父母就像他们还活着一样。鹰和野鸡栖息在他家房梁屋檐上，鹿和猛兽在他院子里，挨挨蹭蹭的一起走，都不互相攻击捕食。
元康年间，郡里访查孝廉，许孜没参加，一辈子就当平民。八十多岁，在家里去世。同乡的人都管他家叫“孝顺里”。
咸康年间，太守张虞上疏说：“我听说圣贤让人民明白教化的方式是推举好人，夸赞或贬低一个人，道理才能源远流长。我谨慎的调查了我属地的吴宁县已经去世的许孜，他节操清明坚定，从不争斗，言行一致。当他侍奉师父的时候，尽了义；到他父母去世，（他的所作所为）真是过去和现在的人都少有达到的。大家都说动物都被感化，猛兽不作恶。虽然我没亲眼看见，但听到很多这些话，我认为蔡顺、董黯都不如他。许孜已经去世很久，但他儿子还在，性情行为纯良诚实，现在也把家安在墓边。我认为许孜体现的节操，世间少有，应该标榜他让他的事迹流传，录用他的后代，这样能酬劳过去的行为，鼓励将来的善行。《阳秋传》说：‘表扬善行要惠及他的子孙’。我不识大体（谦辞），请您思考商议。”皇上下诏书表扬了许孜全家，免除了他子孙的赋税和劳役。许孜的儿子也很孝顺。画了许孜的画像挂在堂上，朝夕参拜。
接楼上：子之为燕相，应该用诚实信百用（来教度化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来问教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。答何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰版乱国家的，都是机巧狡诈的人。
（我接着胡乱权翻译，高手重来吧。）
一、译文：前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中会面，您极力诋毁讥笑希文的为人。我开头听到这些话，还怀疑您是讲着玩的。等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，然后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下都知道的。
如今又因为正直敢言触怒了宰相得到罪责，您既不能为他辨明无罪，又害怕有识之士会责备自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥，这真是太奇怪了。说起人的性格，刚正果敢，怯懦软弱的性格都受之于天，不可勉强改变。虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。
虽然是朝廷中的君子，也将怜悯你的无能，e799bee5baa6e58685e5aeb9335而不会用必须办到来要求您的。如今却不是这样，您反而昂然挺胸十分得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望以此掩盖自己不据理力争的过错。应该说，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了。而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。
二、原文：北宋 欧阳修《欧阳文忠公文集》
前日希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。
夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
扩展资料
一、创作背景
《与高司谏书》作于景祐三年（1036年）。当时主张改革政治的范仲淹因批评弊政，与宰相吕夷简发生冲突。吕夷简给范仲淹加上“越职言事，离间群臣，引用朋党”的罪名。范仲淹由此被贬饶州知州。这时候，身为谏官的高若讷，面对范仲淹被贬的错误处置，非但不谏，反而落井下石，跟在吕夷简的后面诋毁范仲淹。作者对此非分不满，于是写下这封信给高若讷。
二、作者简介
欧阳修（1007—1072年），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。累官至枢密副使、参知政事。谥文忠。早年支持范仲淹，积极参加政治改革。主张诗文应该关心现实，对宋初以来的浮艳文风表示不满，是宋代诗文革新运动的领袖。所作散文说理畅迭，纡徐委备，被列为“唐宋八大家”之一。诗风流畅自然，词风婉丽。后人辑有《欧阳文忠公文集》。
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这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？