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甲骨文的发现
甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程。这有必要先从发生在一个名字叫李成的农民身上说起。这个愚昧的农民对甲骨文的发现有着一段典型的、可笑的、荒诞而又充满文化悲怆感的传说。他是河南省洹河畔安阳县小屯村人。李成是为了赚钱第一个把“甲骨文”作为药材运到城里、传送出去的人，但也是在他手里，毁掉了难以计数的甲骨文字。功耶？罪耶？惟有历史来定论。这年夏天，他患了疥疮，疼痒难耐，坐在田头，无意中捡起一块刻有“画纹”的白骨片，但他无论如何也不知道自己捡起的是一块历史文化瑰宝！李成把白骨片揉搓成了粉末，涂抹在疥疮上，疼痒神奇地止住了，几次涂抹后e69da5e887aae79fa5e98193335，疥疮居然治愈了。李成喜出望外。他把乡亲们扔掉的、大量的各种形状的白骨片片收集起来，送到附近城里的药店去卖。他告诉药店掌柜：“这白骨片片治疥疮和外伤有特效。” 药店老板将信将疑，取来药典看了半天，终于弄明白这白骨就是中药里的“龙骨”，在李时珍《本草纲目》中有记载：龙骨是古爬虫动物的化石，能生肌防腐。药店收下了这些“龙骨”，李成则将大把的铜钱往钱褡裢里一装，高兴得回家去。从此，做起了收集贩卖“龙骨”的“专业户”。李成一边收集，一边卖给药店。可是，当时药材交易落后，“龙骨”在当地的用量不大，药店就不想收了。当李成又一次把收集来的“龙骨”送到药店时，店老板便挑剔起来：凡是刻有“画纹”的“龙骨”一概不收。李成这次碰壁后，立即想出了聪明的对策：他拿起刀，将收集来的所有“龙骨”上的“画纹”一刀一刀地刮掉，然后再送到药店去卖。此时，药店的仓库里已被“龙骨” 堆满了。这是一座人类历史文化的宝库，而药店老板却全然不知！也是为了钱，老板决定停止买进“龙骨”。但李成却没有放弃这挣钱的机会，没有停止“龙骨”的收集。他把一块块“龙骨”——把一块块文化瑰宝捣成粉末，然后包成一个个小包到各个集市、庙会上去叫卖，去赚钱！同样，药店老板为了赚钱，也陆续把“龙骨”转卖给各地。很快，“龙骨”进入了京城各大药店。就这样，一块又一块“龙骨”，或成块入药，或碾成齑粉，成为救治千千万万个病人的“良药” 。
还有一位与甲骨文的发现有着不解之缘的著名古董商，他叫范维清，是山东潍县人。光绪二十五年夏天，居住在北京东安锡拉胡同11号的王懿荣身染疟疾，久治不愈。一位医术高深的老中医为王懿荣开出一剂药方。药方上有一味名曰“龙骨”的药，立刻引起了王懿荣的注意。其家人从药房抓药回来后，王懿荣亲自查看，发现了中药里的“龙骨”碎片，有的碎片上镌有奇异的纹络。他便抱病亲临药房叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代为引见。不多时日，名扬京华的古董商范维清被引见到王府，这次他带来了十二片“龙骨”。这是他到河南安阳、汤阴一带去收购青铜器，没有如愿。听当地人说“龙骨”是药材，就顺手牵羊地收集了十二片，心里想：“这样也不枉跑一趟。”王懿荣见到刻有文字的甲骨片，分外高兴。他仔细端详着每一片甲骨上一个个单一成形的“符号”，紧缩的眉头舒展了。他兴奋地告诉在场的人：这是比钟鼎文更古老的中国文字！范维清这时才恍然大悟，原来这药材是真正的古董。于是，王懿荣以每字一两银子的高价买下了这十二片甲骨。并当场给范维清六百两银子，指使他为自己继续大量收购。随即，派家人到京城各大药店以重金把刻字的甲骨全部买下，以至于典当细软，倾其家财也在所不惜，在他壮烈殉国前竟收集了一千五百片！
王懿荣一边收集，一边开始了他的“发现”。他废寝忘食，通宵达旦，拿着放大镜逐块、逐字地深研细究。随之，一个又一个象形的、怪异的、抽象的、单调的文字符号被破译，字与字连为语言的链条，一个个链条随即构成一片清晰的文化意象。他对照《史记 . 龟策列传》、《周礼 . 春宫》的文字记载，终于他的脑海里，浮现出殷商王朝祭天盛典的情景、祈求福祉的占卜辞令、政治经济的记载、金戈铁马的征伐……
金秋送爽，明月如水。王府上高朋满座，名流如云。王懿荣把一块块精心整理过的龟甲兽骨送给大家传阅观赏。然后，他兴致勃勃地举杯祝酒，郑重得告诉在座的高朋名流：甲骨上镌刻的“画纹符号”是文字，是商代中后期文字，是中国最古老的文字！随即，京城文化界为之轰动，中国文化界为之震撼，世界学术界为之注目！
甲骨文为什么到了盘庚时期才有突然出现，商朝前期发生了什么？难道夏朝只是个传说？
华夏5000年文7a64e78988e69d83331明史，开端从哪里开始，夏朝纪年仅存在史记夏本纪的凿凿数语，大禹治水多么美好的传说，但尧舜禹的禅让看上更像三个古老的王朝。气象学界有比较明确的推论，夏朝之前的一千年内是中国大地上的干旱时期。
夏朝开国大帝启的传说更像传奇，出生是标准的母系氏族时期的对偶婚姻产物，而且是一个标准的剖腹产第一案例，甲骨文的启本身就是剖腹产图形资料，两只有力的手推开待产的骨盆，至于传说中的医疗器械不敢深究，关于这个创世纪的人物竟然没有给后人留下更值得一说的丰功伟绩，奇矣怪哉！
至于少康失国的传说，大家都能在后世王朝中找到更真实的影子，大家看是不是商朝开国的伊尹专权事件。
后羿射日的传说流传很广，对号到夏朝当朝者我真的很佩服太史公超人的想象力，毋庸置疑，大家更想听的是嫦娥奔月的英雄佳人美丽传说。
接下来匆匆几百年倏忽而去，不留一点痕迹。
终于找到一个可以骂人可以发泄的故事，夏桀--六月三伏天的炎炎烈日，不难想象这些都留着挥之不去大洪水末期的气候特征，大水退去烈日当空所有人都面临着新的天气不适应，至于如何商汤革命，东征西夷怨南征北夷怨，闪耀着统治者智慧的后世编纂文学，也许是孔老夫子的至圣的创造，到了亚圣孟子对此都有何来血流漂杵的质问和尽信书则不如无书的历史感慨。
对于这个历史上的灭国第一人，也是历代文人政客的第一反面人物，我还想举出一个铁证，证实这场朝代更替的谎言，至今在商族人的聚居区，还流传一个典故，当指认一个人撒谎时候的言语：你讨夏后流桀去了。言之凿凿，听到这些首先感觉有趣，接下来难道你不感觉这个历史第一大笑话的酸楚。
洋洋洒洒的夏朝除了神话传说，就是政治文学，我只能感到古人的超级智慧，却看不到历史的样子。
实际上，人们对甲骨文的怀疑已有很长时间了。例如，张泰彦，叶德辉和陈天妮都认为甲骨文是虚构的。幸运的是，将来发现周元的甲骨可以证明甲骨文在殷周时期的存在。但是在此之前，有这么多重量级学者质疑甲骨文的真实性的原因不是甲骨文的身体问题，而是甲骨文的发现所带来的问题，或更准确地说，就是问题。甲骨文的发现者“制造”。
中国考古学的创始人，被誉为世界的世界大师罗学堂。当我谈到它时，我不得不提到一个与王玉荣同一个人，甚至在早期就找到了甲骨文-范春清。樊春清，山东省蓟县人，是一位古董商，没有进货。来到河南安阳县小屯村后，他发现当地农民正在挖“龙骨”，挖出了“龙骨”。有两种不好的，有缺陷的是带有古代特征的甲骨。
这时，范春清意识到这是发财的机会，他花了四十或五十块“有缺陷的龙骨”，然后卖给了首都。但是，六里场工厂的店主却拿着这些皮带。带字样的“龙骨”全部被轻蔑。无奈之下，这些龙骨最终以药草形式卖给了达伦当药房。此后，王荣荣不经意间注意到并创造了一代传奇。
但是，生活并不如以前那样好，旅途的历史更是如此。一个好的开始往往会朝着一个非常糟糕的方向发展。当时，龙骨每磅可以卖出六件物品，但是甲骨可以卖出两到两个白银。因此，范春清继续向王其荣e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83362提供甲骨时，就开始了各种欺诈行为，买了没有字样的甲骨并刻了字。