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意思是:《诗》三百,用一句话在概括它,“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。
诗三百,思无邪,语出《论语·为政第二》,是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点zd。
孔子巧妙地运用这个现成的句子高屋建瓴概括《诗经》的思想倾向,认为它们“无邪”,就是没有不正当的地方,即健康纯正,符合社会道德和礼仪规范。孔子站在他自己的立场,给予了《诗经》很高的评价。
1,诗三百,一言以蔽之,思无邪的意思是《诗经》三百篇,可e799bee5baa6e59b9ee7ad94332以用一句话来概括它,就是没有邪念,思想纯正。
诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。蔽:概括的意思。
“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态,此处的“思”作思想解。无邪,纯正,不邪恶。
2,选自《论语·为政》第二章,原文是子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”。
此句在《论语今读》中的注文是:“《诗经》三百首,用一句话概括,那就是:不虚假。”注释中又说:“盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”
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这句话是孔子对于诗经的评价。孔子编订了《诗经》,并且对《诗经》里的诗歌作了一系列评论。据统计,《论语》里谈到《诗经》的言论共有19条,其中对《诗经》305首诗作出总体评价的主要有两条。一是《为政》篇:“《诗》三百,一言一蔽之,曰:‘思无邪’。” 其次是《阳货》篇:“小子何莫学夫诗?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨…”
孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的,“思无邪”说是其一系列论述中比较重要的一个方面。“思无邪”可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准,同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。
孔子认为,《诗经》三百篇,内容健康,思想纯正,合乎礼义,符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价,反映了孔子重视《诗经》的社会作用,要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
1.诗三百:诗,指《诗经知》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数.
2.蔽:概括的意思.
3.思无邪:此为《诗经·鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解.无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥. 【译文】 孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想道纯正’.” 【评析】..
诗三百,思无邪,语出《论语·为政第二》,是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点。由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的巨大影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。
词义解释
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《论语》第二章第二节说:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”《论语今读》中的注文是:“《诗经》三百首,用一句话概括,那就是:不回虚假。”注释中又说:“盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”所以“思无邪”就是真情流露、毫不答作假的意思。这是对《诗经》的高度概括,是理解《诗经》的关键。
《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是思想不邪百。
“思无邪”主要有两方面内容,一是文学创作理论上,孔子强调作者的态度和创作动机。程伊川说度:“思无邪者,诚也。”也就是说要“修辞立其诚”,要求表现真性情,也就是诗人要有真性情,在庞杂的内容中实现“文以载道”,在客观效果上问“乐而不淫,哀而不伤”(《八佾》)。
二是从思想上说,“思无邪”就是要归于正诚,如司马迁在《屈原列传》中所说:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。”这里要说,孔子认为这句诗答可以包括全部《诗经》意义。邪和正,必要有个标准,这个版标准就是“仁”。冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章第三节,说这个标准是“非礼勿视,非礼勿叫,非礼勿言,非礼勿动”,还要加一个“非礼勿思”。实质也是“仁”,孔子权说“克己复礼为仁”,这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广。