作者：成语大世界日期：
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我送你四个字：远离恶人。
诗101:4 弯曲的心思，我必远离。一切的恶人（或作百恶事），我不认识。
圣经相关经文，你可以把箴言从头到尾读一遍，几度乎每章都有这样的教训。我就不一一写了。
另外，仇敌和恶人是两回事。别乱联系。
恶人是在上帝眼中看为恶的人。知仇敌是你恨恶的人。
撒旦被上道帝憎恶也是你的仇敌没错。但是主耶稣也说过：人的仇敌就是自己家里的人，难道你家里的人是恶版人？
基督徒不懂得分别为圣的原则，不懂得不要同负一轭的原则，跟恶人谈爱，谈宽恕，权最后的结果不是牺牲的爱，而是自欺欺人导致的自取其辱。
人一生的时间短暂，认识事物与结局的好坏也很有限，只限于自己所可以看到和理解的时间和空间。但是，上帝不一样， 他看千年如一日。
首先，善、恶的区分并不一定如我们肉眼所看到的。事实是，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如果不是神的仁慈，派下基督耶稣来，我们本来都是该受惩罚，该死的族类。这一点，上帝又绝对的主权，也就是说，如果他不开恩，我们受任何处罚都是该得的。相反，没有受罚，是上帝的恩典。
其次，上帝是绝对仁慈和公议的，无论眼前看来如何，最终，人无论做了什么都回得到绝对公义的判决。只是，这个判决我们或者没有看到，或者是以我们不以为然地方式进行的。有时候，生不能代表是好，死也并不代表不好。如果死后的进入美好的天堂，天天与神亲近，早死并没有什么不好的。如果天天饱受煎熬，活着也未尝不是一种惩罚。
再次，短暂的受苦或者从永生的角度看，于己有益。人本性悖逆，如果自己没有到了绝境，总自持聪明，依靠自己，不听从神。总是要到了山穷水尽时，才转而呼求神，此时，人与神的关系是最亲密的，人的灵性也是最好的。一旦，环境变好，看到专机，人又会善忘，变得自负起来，专行己路。所以，神修建我们的歪曲的枝丫时，或者，我们觉得不公平。但于永生的角度来看，是与我们有益的。我们常常自以为是对自己好的，经过若干年的时间考验，发现反而7a64e59b9ee7ad94330于己是由害得。只是，我们自己不够远视。上帝，却一定会挑选对自己儿女有利的给我们。就像良药苦口一样。
至于上帝后悔造人，这一点我也不很明白。我只是知道，上帝是全知的，他明白人会悖逆他，会犯罪。这里的后悔，并不是代表说“如果我早知道……就不这么做了” 而是上帝也有情感，上帝爱人，而人的作为却让神“伤心”。
这些纯属个人看法，如有不合适的地方，请谅解。
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对于小熊的疑问，我们可以再深入讨论一下。其实，你死后不是延续自己的生命。而是一个新的开始。按照圣经上说，“人人都有一死，死后且有审判." 所以不是说，杀人的人因为杀死了"生活痛苦的人”就无罪了。他也要为自己的“杀人罪”接受惩罚。被杀死的人的冤屈也就会得到偿还。最明显的一个例子，就是犹大出卖了主耶稣。主耶稣是被冤枉的，且死在十字架上，有人就说了，犹大没有罪了，如果他没有出卖主耶稣，那么我们就都不能接受救赎了。但是，不是这样子的。犹大还是有罪的，他要为自己的行为受罚。圣经上说，“叫万事都互相效力，较爱神的人得益处。” 神有化腐朽为神奇的力量。很多我们看来不好的事情，反而会化为祝福。且，人生只是路途，永生才是真正的家。今生作的所有事情，到了死的那一天，到了主在世界末日，大审判的时候，都会得到公正的待遇。但是，信主耶稣的，耶稣的十字架的死已经替我们赎罪了，我们就不至于下地狱了。不信的，就没有接受这个白白的恩典。如果你真正接受了主，就会发现自己的生命，价值观都开始发生变化，行为自然的也会变好了。但是，首先要接受主耶稣作自己的救主。
事实上，从耶稣基督，信徒保罗，到很多传教士，他们用我们的看法，都是横死的。以他们的行为和道德，可算是的到了很不公正的待遇。很不公平了，但是，到主耶稣基督的死，是为了对人的爱，以他的死来拯救他所爱的人类。给了我们打开了一条通向天国的门，就是接受他作为个人的救主。现在他已经在天上了，恢复了他至高神的尊容。而那些信徒呢，都是效法主耶稣的榜样，为了爱的缘故，放弃了自己在今生的利益，甚至横死，都不改其志。他们都将在天上的到他们的荣耀。且几千年来，传道者前赴后继这这条荆棘路。
我们基督徒不是审判者，没有审判权柄，不可论断人。天空掌权者，也就是我们的天父会审判的。
对于恶人，要做的是为他们祷告，zhidao不可以恶报恶。
可能你听起来很不可理解。
因为，除了我们的主耶稣外所有的人都是罪人
我们要免了他们的罪，就如同天父免了我们的罪。我们若不能免了他们的罪，天内父也不会免了我们的罪。
你想，天父免了我们的罪，我们却不免他们的罪，如何见我们的父。圣经中有一个国王和大臣容的故事，大臣欠国王好多好多钱没法还，国王饶怒了他，可大臣一出门刚好碰到一个人，这人欠大臣的钱，数目比大臣自已欠国王的少得多，大臣却极端凶恶的要其还钱。
如果我们不能原谅那些恶者就如同这个大臣一般。因为我们自己都是罪人，都有罪，明白了吗？
求主怜悯你！阿们！