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“《诗》三百百，一言以蔽之，曰：思无邪.” 的意思是《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念，这句话出自《论语·为政》。
原文：子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。”
这一章看似写《诗经》，其实还是写“为政以德”的“度德”，用《诗经》的“思无邪”来培养人的道德品质。也就是《大学》中的“正其心，心正而后修其身。”
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孔子教学，并非教弟子们简单地记忆、诵读，他更为注重的是从古代文献中阐发“先王之道”，以培养弟子们的德性，先“立身”，再“处世”。《诗经》，这一便于记诵、理解，又饱含古圣先贤之道的古代典籍，在道德培养中更是起到了重要作用。
《诗经》内容广泛，既有歌功颂德、符合无邪标准的美诗，也内有揭露现实，充满反抗呼声的刺诗，还有不少描写男女爱情，不合礼教的情诗。
所以仅把诗经内同概括为无邪是不准确的。到了宋代，朱熹提出新的解释，容亦为一说：“思无邪‘乃是要使读诗人思而无邪耳。读三百篇诗，善为可法，恶为可戒，故使人思无邪也。”
1，诗三百e68a84e8a2ad7a64332，一言以蔽之，思无邪的意思是《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是没有邪念，思想纯正。
诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。蔽：概括的意思。
“思无邪”三字，源出于《诗经·鲁颂·駉》原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态，此处的“思”作思想解。无邪，纯正，不邪恶。
2，选自《论语·为政》第二章，原文是子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”。
此句在《论语今读》中的注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”注释中又说：“盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”
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这句话是孔子对于诗经的评价。孔子编订了《诗经》，并且对《诗经》里的诗歌作了一系列评论。据统计，《论语》里谈到《诗经》的言论共有19条，其中对《诗经》305首诗作出总体评价的主要有两条。一是《为政》篇：“《诗》三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪’。” 其次是《阳货》篇：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨…”
孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的，“思无邪”说是其一系列论述中比较重要的一个方面。“思无邪”可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准，同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。
孔子认为，《诗经》三百篇，内容健康，思想纯正，合乎礼义，符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价，反映了孔子重视《诗经》的社会作用，要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
意思是：《诗》三百，复用一句话在概括它，“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。
诗三百，思无邪，语出《论语·为政第二》，是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点。
孔子巧妙地运用这个现成的句子制高屋建瓴概括《诗经》的思想倾向，认为它们“无邪”，就是没有不正当的地方，即健康纯正，符合社会道德和礼仪规范。孔子站在他自己的立场，给予了《诗经》很高的评价。
【注释】
(1)诗三百:诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是知举其整数。
(2)蔽:概括的意思。
(3)思无邪:此为《诗经·鲁颂》上的一道句，此处的“思”作思想解。无邪，一版解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
【译文】
孔子说:“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯权正’。”
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