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得到老师的真传，学到老师的真本领的意思，一般指师傅最得意的弟子。
与之对应的是衣钵相传，意思是中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。亦泛指一般师徒间学艺上的继承，比喻技术、学术的师徒相传。
衣钵释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
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衣钵真传这个词的由来是源于e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94332达摩的故事，后人把这一成语用于得到老师的真本领的意思。据说达摩有一件棉布袈裟，一个吃饭的钵盂，是从印度带来的。这两件东西，佛门认为是传法的凭证，非常重视。那时有一个原在洛阳龙门香山寺出家的和尚，叫做僧可，又叫神光。
他到少林寺访达摩，希望达摩授予真传。但是达摩在山洞里面壁，一开始并未答理他。他便站立在门外不走，以表达自己的诚意。恰好天下大雪，神光站立在雪地不动。到天明时已积雪至膝深。达摩仍不许入室，并质问他凭什么能够许愿继承正法。
为了表示对佛的诚心向往；神光用刀把自己的左臂断下，表示求法诚意。达摩问他做什么，他说：“愿和尚开甘露门，广度群品！”达摩见他心诚，可以传法，便传衣钵，改名为慧可。这就是“立雪传经”、“断臂传经”的故事。慧可于是取得了禅宗二祖的资格。
在少林寺西南少室山半腰的钵盂峰上，有殿房数间，内塑二祖慧可像，据说是他断臂后养伤的地方，所以又名“养臂台”、“觅心台”、“练魔台”等。慧可传下来的衣钵，传到六祖慧能，他是广东人，衣钵也就带到了广东，到了明嘉靖年间，被一个提学副使名叫魏校的焚毁。
我不是和尚，不要说得到我的衣钵了
衣钵原意指古代和尚用的食器，一般文学作品百中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
衣钵是一个汉语词语，读音为yī bō，释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称度为衣钵相传。
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衣钵知相传的传说
北魏时，达摩一苇渡江，来道到了嵩山少林。那时候有位叫神光的高僧，在南京雨花台开坛讲经时，听他讲经的人是内里三层，外三层，水泄不通。当他知道达摩是精通佛法的印度高僧后，就追随到了少林寺。
后来，达摩感到神光信仰禅宗态度虔诚。达摩即容传衣钵、法器于神光，并为他取法名“慧可”，慧可遂成为中国禅宗的“二祖”。 因中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，后来人们就用衣钵相传来比喻技术、学术的师徒相传。
参考资料来源：百度百科-衣钵