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（一）、联系
1、 文学真实保存了历史的肉身
文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史太单调了。好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。
2、文学书写成了历史教益的一部分
小说和历史是两个世界，不能重合，但有时小说也起着历史教化的作用。
鲁迅曾说过，“我们国民的学问，大多数却实在靠着小说，甚至于还靠着从小说编出来的戏文。”这是对中国社会的一种深切观察。
3、文学不同于历史，文学源于历史，经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
（二）、区别
1、定义不同：
历史：e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94366广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
3、性质不同：
历史：历史完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。
文学：是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：人民网-历史与文学的双向赋予（文艺观与历史观丛谈2）
因为卫鞅（也就是商鞅）的商百鞅变法的一个核心内容是集权，削弱原来贵族阶层的权力，而度强化王权。这种集权符合了秦王的利益，问却损害了一大批人的利益。秦孝公死后，商鞅失去变法的有力支答持者，而且，变法期间得罪了太子也就内是惠文王
也就是说，商鞅之死的根本原因不在于秦容王要他死，而是触犯了“众怒”。
意思是说：今日美酒佳肴伺候,来日你们犯了事,还是饶恕不了你们。不要以为有军功就可以逃脱。
“金樽共汝饮，白刃不相饶”这是明太祖朱元璋在给功臣们庆功宴上的讲话。
原因：
浙江八百里急递送来审案供词，内容多牵扯严世藩和宫里。
书里是这样描述吕芳的：”浙江到底要干什么！严嵩和徐阶他们到底要干什么！“吕芳从来没有这般怒过。陈洪插话，”杨金水已经下令抓了，尚衣监、巾帽局，还有宫里好多人都在查办了，他们还要把事情往宫里扯，往皇上身上扯，大不了把宫里这十来万人都砍了头嘛。“
难！确实是难，这样的供词给嘉靖看，就是让主子作难，手底下这帮人也不干净，到时候免不了问
罪，司礼监脱不了干系，他吕芳也脱不了干系。
宫里这一摊子，底下二十四监，个个不是省油的灯，织造局上贡的丝绸宫里要贪墨，他其实也是默许的。下面的人，能照顾的都尽量在照顾，锦上添花，更兼雪中送炭。
还有个面和心不和的陈洪，觊觎掌印的位置多年，也要节制，还有蠢直的黄锦要回护，赢得内廷一
声人人尊敬的”老祖宗“确实不容易啊。
上下都要顾着，所以提着嘉靖元年窖藏的花雕偷偷出宫，给严嵩和徐阶拉架，为了皇帝的颜面，e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193334更是为了自己，这个和事老他是不当也得当的。
两个半杯加起来就是一杯，徐阁老和严阁老也打个平手了”好了，平手了，别再斗下去了，到此为止吧！
后来陈洪透露出来，嘉靖知道了，“好哇！三个人联手瞒朕了！”
这才是嘉靖的真实想法，他最忌讳的就是内廷和外廷勾结了，这是触了他的底线。
至于“金杯共汝饮，白刃不相饶！”“有些家你能替朕当，有些家朕交给了严嵩和徐阶去当，可大明朝最后的家还得朕来当。你去劝酒，他们必然猜想是朕的意思，美酒在前，白刃在后”“有些事你也是在代朕受过”，这是吕芳召回来后的后话。
嘉靖审了杨金水，看了供词，明白了吕芳的一番苦心，说他错在不能随便当这个家，让外廷会错了意。
扩展资料：
能在当时说出这样的话，也和朱元璋的故事有关系，朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为口号，举兵北伐。1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明， 年号洪武。
当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
明嘉靖年间，中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜出现了。他二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量
史书评价：
《明史》：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。
而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。
武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。如今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。
参考资料来源：百度百科——大明王朝1566
参考资料来源：百度百科——朱元璋
参考资料来源:百度百科——嘉靖