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见于复《荀子·礼论篇》:天地合而万物生,阴阳接而变化起。
荀子名况，号卿，是我国古代杰制出的唯物主义思想家、教育家。
这句话的意思是：百
万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意度志与目的的。
| C “天地之变，阴阳之化”意思是：这是天地的变动，阴阳的变化。 “天地之变，阴阳之化”这句话出自战国荀子的著作《荀子·天论》。 “天地之变，阴阳之化”是荀子的自然观，荀子提出天道自然的唯物主义基本观点，认为“天”就是客现存在的自然界，日月星辰，山川草木，都同属于这个物质世界。 节选原文： 星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。 译文： 陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧地问：“这是怎么回事呢？”荀子说：“这没有什么奇怪的，不过是天地的变动，阴阳的变化，自然界出现的特殊现象罢了。国都的人都认为荀子奇怪，怪，怪事发生的可能性是有的，但害怕怎么能没有呢。 毕竟太阳月亮日蚀月食，自然界的风雨不依时而来，流星、彗星等怪异的景象出现，这是哪个世代都不曾出现过的啊。 扩展资料： 《荀子·天论》的思想 荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。 在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能e79fa5e98193e58685e5aeb9363叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。 参考资料：百度百科 荀子·天论 不是 这些观点都属于 古代朴素唯物主义 本文标签：“天地之变阴阳之化，天地合而万物生，阴阳接而变化起”是什么意...(2)中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万...(2)天地合而万物生，阴阳接而变化起 什么意思啊(1)荀子认为(3)“天地之变(3)阴阳之化”“天地合而万物生(3)阴阳接而变...(3)
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