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知足常乐
【解释】： 知道满足，就总是快乐zd。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】： 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”白话译文：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
【举例造句】： 一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
【灯谜】： 看透了老哈。
【用法】： 作谓语、宾语；指人的处世态度。
【英文】： Contentment brings happiness.
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近义词
自得其乐
【拼音】： zì dé qí lè
【解释】： 自己能从中得到乐趣。
【出专处】： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎属雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”白话译文：白翎雀出生在北方游牧民族的沙漠地区，雌鸟和雄鸟一起歌唱也能从中得到乐趣。
【举例造句】： 老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。
【歇后语】： 铺盖窝听广播；槟榔树下弹琴。
【灯谜】： 独奏曲。
【用法】： 作谓语、定语、状语；指人能安闲。
【英文】： be content with one's lot
知足常乐：出《老子.俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”
意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
典故：
荣启期：《列子 · 天瑞》记载，孔子游泰山时，在路上遇见荣启期，衣不蔽体，但边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。
孔子问他：“先生所以乐，何也？”
荣启期回答：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。”
孔子连连点头称是。又不无惋惜地说：“以先生高才，倘逢盛世，定可腾达，如今空怀瑾瑜，不得施展，仍然不免遗憾。”
谁知荣启期却不以为然地说：“古往今来，读书人多如过江之鲫，而能飞黄腾达者才有几人？贫穷是读书人的常态，而死亡则是所有人的归宿，我既能处于读书人的常态，又可以安心等待人最终的归宿，还有什么可遗憾的呢？”
孔子听了说：“善乎！能自宽者也。”
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关于知足常乐的经典名言
1、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。王西彦
2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
3、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
4、知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。
5、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。况周颐
7、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
9、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
10、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
知足常乐”是老e79fa5e98193e59b9ee7ad94337子“无为”思想的体现，强调的是个人的心境。“知足”可理解为断绝是非之欲，以达到心静如佛，怡然自乐。
而“不知足常乐”体现的则是一种进取精神，强调在改造世界的劳作中获得快乐。“知足”与“不知足”是人们在同一环境中表达出的不同处世状态。
知足者常乐的意思：知道满足的人总是快乐的。
知足常乐语出《老子知-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
意思是说：罪恶没有大道过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
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知足常乐近义词：心满意足、自得其乐。
1、心满意足，汉语成语。拼音 xīn mǎn yì zú，释义：做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。
引证解释：清 李宝嘉回 《官场现形记》第十七回：女儿又在自己私房当中，贴了他二百块钱，总共得了四百块钱回家度岁，倒也心满意足。
2、自得其乐，拼音zì dé qí lè，含义：自己能从中得到乐趣。
引证解释：朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》：老头儿有个老伴儿，带答一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。
【词目】 知足常乐 【拼音】zhī zú cháng lè 。 【出处】《道德zd经》第四十四章，“故知足不辱，专知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣属”。 【今人错解】知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。