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"众口铄金，积毁销骨":zhòng kǒu shuò jīn jī huǐ xiāo gǔ
众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。
一、出自：《狱中上梁王书》两汉：邹阳
夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
二、译文：
凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？
听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
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一、赏析
邹阳被囚狱中，身罹杀身之祸，但并不迎合媚上，哀求乞怜，而在上书中继续谏诤，字里行间，还很有些“不逊”（司马迁语），充分显示了他的“抗直”、“不苟合”的性格，也是他“有智略”的表现。文章历举史实，借古喻今，雄辩地揭示了主人喜欢阿谀奉承那么危险，一定要任信忠臣国家才能兴旺的道理。
二、创作背景
邹阳是西汉前期的辞赋家，早年在吴王刘濞手下任职。汉景帝e69da5e887aa7a686964616f335时，吴王蓄谋反叛朝廷，他上书以谏，劝诫吴王勿，不见用，乃改投梁孝王门下。梁孝王刘武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母亲窦太后也希望景帝能将帝位传给孝王，但是西汉的帝位实行的是嫡长子继承制，所以遭到大臣们的极力反对。
参考资料来源：百度百科-《狱中上梁王书》
众口铄金，读音zhòng kǒu shuò jīn，汉语成语，亦来作“ 众口销金 ”。意指众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。源出自《国语·周语下》。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可知消也。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积道羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
因此，众口铄金的下一句，一般应该是“积毁销金”。