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知足者常乐还是不知足者常乐辩论赛,我是正方急-人是不是要知足长乐,辩论赛,正方

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知足常乐的处事态度 --安分守已。安居乐业。社会安定。守法。对社会对他人对自己都没有过分的要求。

1、首先,不能一味强调知足常乐是十全十美的,我们要说明知足常乐与它的反面都有弊有利,但是相比之下知足常乐更适合当今社会的发展。

2、知足常乐并不代表没有进取心,而是在一些无关紧要的物质追求上不计较太多,把更多的心思放在更重要的事情上。

3、紧惕对方辩友偷换概念,把知足常乐换成明哲保身、软弱退缩、难的糊涂之类。

4、知足常乐并不是说要消极的对待问题,裹足不前,以逸待劳.

5、知足常乐心态好,态度决定一切.急功近利不一定有好的结果.心急吃不了热豆腐嘛.



我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!

你觉得哪里不对呢!你要理解清楚怎么样是知足长乐!知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西,不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己,不断创新,不去想白白得到,不去想天上的馅饼!至于常乐,很简单,当你充实的时候你心情会不会爽快,开朗啊!所以知足常乐没什么不好的!这些都是我自己的理解,每个人e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193330心中都有自己的一种答案,一种适合自己的答案,只要你去找了就能找到!
知足常乐:我是一个平凡的人,但是我成功,我快乐,因为不平凡的人是人们,人们都不会知足,永远不会停止贪念,所以我成功,因为我平凡我知足!虽然我也贪心,但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件,我的努力换来了我的梦的实现,我知道,在不久的将来,这一切会实现!在那遥远的未来

知足者长乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入,即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧,也不是禁欲主义者,在物质条件允许的情况下应该吃得好些,穿得好些,不但该有较丰富的物质生活,也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。
但是,我们国家还比较穷,不能提倡超前消费,高消费,一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平,就要处心积虑采取不正当手段弄钱,必然贪污、盗窃、受贿,以权谋私,假公济私,损公肥私,凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过:“你若贪心不足就会变成畜生”。时下,未入洞房先进牢房,贪污公款锒铛入狱,接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
如果一个人在生活上知足。多一分知足,多一分快乐;在事业上不知足,多一分不知足,多一分进取心。
[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”,欲望可谓大矣!然而她的收入与消费水平与之相比,可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活,是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒,是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦,美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的,他们自食其力,快乐是勤劳给他们的报偿,这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。
你有七情六欲,知足不常乐就是纵容人性里的贪欲,贪心不足蛇吞copy象,这是一个恶劣的品质;
对方应该会提出:知足常乐还怎么勇于创新发明高科技,知足不常乐才是社会和个人前进的动力;反驳观点:知足常乐不是故步自封,裹足不前,而是心灵感到富足,是保持恬静豁达的心胸

正方
我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!

你觉得哪里不对呢!你要理解清楚怎么样是知足长乐!知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西,不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己,不断创新,不去想白白得到,不去想天上的馅饼!至于常乐,很简单,当你充实的时候你心情会不会爽快,开朗啊!所以知足常乐没什么不好的!这些都是我自己的理解,每个人心中都有自己的一种答案,一种适合自己的答案,只要你去找了就能找到!
知足常乐:我是一个平凡的人,但是我成功,我快乐,因为不平凡的人是人们,人们都不会知足,永远不会停止贪念,所以我成功,因为我平凡我知足!虽然我也贪心,但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件,我的努力换来了我的梦的实现,我知道,在不久的将来,这一切会实现!在那遥远的未来

知足者长乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入,即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧,也不是禁欲主义者,在物质条件允许的情况下应该吃得好些,穿得好些,不但该有较丰富的物质生活,也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就7a686964616fe78988e69d83334是让千千万万人过上幸福的生活。
但是,我们国家还比较穷,不能提倡超前消费,高消费,一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平,就要处心积虑采取不正当手段弄钱,必然贪污、盗窃、受贿,以权谋私,假公济私,损公肥私,凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过:“你若贪心不足就会变成畜生”。时下,未入洞房先进牢房,贪污公款锒铛入狱,接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
如果一个人在生活上知足。多一分知足,多一分快乐;在事业上不知足,多一分不知足,多一分进取心。
[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”,欲望可谓大矣!然而她的收入与消费水平与之相比,可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活,是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒,是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦,美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的,他们自食其力,快乐是勤劳给他们的报偿,这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。

其实是谁最先用的已经难以考证了
已经成为俗语拉

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