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“灵明无着，物来顺应，未来不迎百，当时不杂，即过不恋。”这句话的意思是：心中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它。
灵明无着，物来顺应，zd未来不迎，当时不杂，即过不恋.这句话什么意思？
灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上，它们是自在世界的一种精神和版规则，有着自己运行的轨道，不依懒于任何事物权，却冥冥中指导着任何事物。
灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。
物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。
未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。
当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。
即过不恋：既然过去的，就让它过去吧，我们不必留恋。
扩展资料：
这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”
释义：该读书就读书，不要有其它会客交友的杂念；该会客交友就会客交友，不要惦念读书。一有其它杂念，就会有许多离题的想法。用心干什么就应该没有其他杂念，事物来时，顺应事物的自然规律，事情没来，就不要主动找寻它。事物来时要一心一意处理事物，事物过去了也不要过多思考它。不做违背规律和没有用处的事情。
《曾胡治兵语录》是蔡锷辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部中国近代语录体兵书，共12章，1.4万余字。
该书将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注 意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌e79fa5e98193e78988e69d83333握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。
参考资料来源：百度百科-曾胡治兵语录 （曾胡治兵语录）