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诸葛亮他没有等到曹操招募击败他的政党曹操他知道诸葛亮很有才华，但他也知道他毕竟不能使用它，所以他太懒了，无法挖角从刘备 诸葛亮才华横溢，与关中，岳邑，卧龙相比，这样一个自负的人如何长期屈服于他人？如果他去曹操，他只能是许多顾问之一，所以诸葛亮绝对不会主动曹操 诸葛亮离开后不久，他在南部遇到了曹操军队，在东吴中，在他的帮助下他击败了他。
首先，我们应该知道曹操和诸葛亮在当时很出名，但是我们可能会错过他们并不直接认识彼此的想法。您可能会认为，由于他们没有见面，所以他们不会面对面见面。 曹操他是一个非常谨慎的人，即使对于从未见过的人，他怎么也可以扔橄榄树枝。
其次，最重要的原因是曹操的字符。众所周知，曹操是一个能力卓越的人，但也具有最重要的特征之一，即可疑的人，不容易相信。如果您仔细研究了曹操，很容易看出，即使对一个人来说不再重要，如果您不是曹或侯的成员，您肯定会对这7a686964616fe59b9ee7ad94366个人有所保留。
第三，让我们看看诸葛亮诸葛亮仍然非常喜欢权力从他对刘备的跟踪可以看出，他一直想控制一切。曹操是什么样的人？他怎么能容忍这样的人在自己的手下工作，所以曹操没有因此而招募她。
曹操很喜欢才艺，有很多关于他的爱情故事比如，徐友来和他会合时，他兴奋地赤脚出来迎接当关羽在他的指挥下，他试图把他拉到一起他对关羽没有什么可说的。
当管亥攻打北海城池，形势危急的时候，太史慈来投。太史慈一登场，就表现不凡。“忽见城外一人，挺枪跃马，杀入贼阵，左冲右突，如入无人之境。”应该说，在注重武将武力（单挑）的《三国演义》中，太史慈绝对是第一流的武将。可是，孔融是如何对待这些击杀黄巾的英雄呢？太史慈大叫打开城门，可是孔融拒绝开门，搞得黄巾贼一波又一波的进攻太史慈，太史慈只能回转身来，又杀了十多个人，贼人这才暂退。孔融亲眼看到太史慈杀贼，这才打开城门，放太史慈进来。
如果说，孔融面对乱贼，不敢轻信，还说得过去。可是等到太史慈拜见孔融，交代自己是因为感谢孔融看顾自己的母亲，特意前来报恩之后，太史慈要求借精兵一千，出城杀敌。此时，演义中已经交代孔融早就知道太史慈是个英雄，也是因此才去看顾太史慈的母亲，经常送些钱粮，见到太史慈临危来投，特意赠送太史慈铠甲战马。但是，当太史慈要求领兵出战，击杀黄巾的时候，孔融却说：““君虽英勇，然贼势甚盛，不可轻出。”在孔融看来，太史慈再怎么英勇，也不可能仅仅靠一千人杀退黄巾贼。孔融虽然对多番善待太史慈母亲，可是当太史慈在自己危难时刻来投，可以说雪中送炭之时，却不能完全相信太史慈。太史慈听后，心中怎么不会难过。
太史慈说：“老母感君厚德，特遣慈来；如不能解围，慈亦无颜见母矣。愿决一死战！”太史慈这时候没有说自己如何感谢孔融，而是说自己的母亲感谢孔融，很明显，e69da5e6ba907a64366对孔融已经有所不满。并且太史慈表示，自己如果不能为孔融击退黄巾，自己无颜回去见母亲，就算是战死，也心甘情愿。可以说，话说到这个份上，只要孔融待太史慈稍微真诚一点，用心一点，必然会答应太史慈的要求，就让他带一千兵马出城试一试又何妨？可是，孔融拒绝。孔融还提出：“吾闻刘玄德乃当世英雄，若请得他来相救，此围自解。只无人可使耳。”孔融越是对刘备推崇，太史慈越是心中愤怒。对太史慈的不信任，和对刘备的信任形成鲜明的对比。
太史慈毕竟是个忠义笃烈之士，虽然孔融不用自己，但还是主动请求代替孔融去给刘备送信。演义中对太史慈出城，有一个非常精彩的细节描写。管亥知道城中必然会派人求援，于是层层包围。可是太史慈打开城门，一马当先，阻拦数人眨眼被太史慈搠死。管亥亲自带领一百多骑兵追击，“慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之，无不应弦落马。贼众不敢来追。”可以说，在太史慈面前，黄巾贼人犹如草芥一般完全不是对手。
可以说，如果孔融让太史慈率领一千人出战，只要太史慈杀死管亥，其他黄巾余党必然溃败，根本不需要远赴平原邀请刘备。
当太史慈来到平原，求见刘备之时，刘备并没有立刻起兵，而是详细询问前后情况。当听太史慈说到，太史慈本人和孔融无亲无故，却出于大义前去营救之后，刘备很是动容。当太史慈说到孔融对刘备很是仰慕，知道刘备向来有仁义之名，能够救人于危急之中时，刘备才“敛容”回答：“孔北海知世间有刘备耶？”刘备为什么敛容？因为一开始刘备对待孔融的危难，并不着急。而“孔北海知世间有刘备耶？”一句，既有着对闻名天下的博学大儒孔融，知道小小平原县令刘备的高兴，却也有着枭雄刘备的浓浓自负。堂堂孔北海，也要向刘备求救呢！
而刘备率也只不过率领三千人就击败了管亥上万黄巾。在《三国演义》中的战争，和历史上真正的战争并不相同。武将的重要性被最大限度的拔高了，武将的武力往往成了一场战斗胜负的关键。管亥被关羽十来回合杀死，其余人或者投降，或者逃走。北海之围轻松解除。
当孔融邀请刘备前往帮助陶谦进攻曹操之时，孔融给刘备戴高帽子，说刘备是汉室宗亲，而曹操残害阿比新，以强凌弱，应该和孔融一起前往营救。刘备却说：“备非敢推辞，奈兵微将寡，恐难轻动。”刘备并非是什么纯粹的道德君子，他之所以能够在乱世之中生存，并最后开国称帝，和他无论何时，都能够保持清醒的头脑不无关系。孔融听了很是不满，就说：“融之欲救陶恭祖，虽因旧谊，亦为大义。公岂独无仗义之心耶？”孔融和陶谦有感情不假，但更主要的是为了大义。曹操为报私仇，屠城害民，就是不义，这一点刘备当然认同。可是因为刘备没有立刻答应孔融的要求，就说人家没有仗义之心，就有些苛求了。
刘备有没有仗义之心呢？当然有。不然刘备为什么会前来营救你孔融？刘备被孔融挤兑的不行，只能说：“既如此，请文举先行，容备去公孙瓒处，借三五千人马，随后便来。”刘备的考虑很实在，在乱世想要实现抱负，空有愿望是不够的，还要有兵马，有粮草。曹操十来万大军，可是刘备只有三千人马！可是，孔融依然不听刘备解释，继续挤兑刘备，说：“公切勿失信。”听到这里，刘备彻底怒了，说：“公以备为何如人也？”刘备虽然表示，无论自己借不借得到兵马，都会前往徐州营救陶谦，可是和孔融的这一点子情分却彻底没有了。
于是，太史慈在宴会之后要求离开，而刘备也在离开北海之后，和孔融的关系也没有进一步的发展了。
孔融在反董卓联盟中，曾经是独立的一路诸侯，在北海几年，也曾经割据一方，但是，孔融虽然是博学大儒，在治理地方上却很是无能。孔融有爱才之名，却没有礼贤敬贤之心。对待像太史慈这样前来投靠的贤才，不能倾心结交，不能量才录用。对待有雄才大略的刘备，不能够好言抚慰，结成盟好，壮大势力，反而空谈大义，将好部下好盟友都给讥讽走了。这也就难怪数年之后，北海就被黄巾攻破，被袁绍吞并了。（叶之秋）
“孔融让梨”的成语想必大家都听说过，要说孔融，作为孔子的后人能够名列“建安七子”之一，确实证明了他的博学多才，但是这样一个天资聪颖之人，最后的下场却是被杀，不得不令人扼腕叹息。
然而，就是这个在我们每个人成长的路上都被孔融这个小孩的事迹教育过，曾是我们打小就在学习的楷模长大之后却长歪了，甚至说出了很多毁三观的言论和事。
当时孔融生活的时代正是东汉末年三国混战的时期，因政见不一致，孔融被董卓排挤到黄巾军最为猖獗的北海国为官，六年后被刘备推荐去做了青州刺史。
公元一九六年，袁绍之子把孔融围在青州，战至城内只剩数百人，可以说孔融一方形势已经十分危急了，但是孔融仍然像往常一样读书饮酒作诗、谈笑风生。
那么，孔融是如诸葛亮一般在唱空城计，虚张声势吗？并不然，他其实只是自大，到敌军破城时，他直接丢下的妻儿，最后落入众叛亲离的地步。
三国时，杨泉的名篇《物理论》中有一则故事，说是汉末管秋阳兄弟与另一个人在躲避战乱的路上遇到下大雪，粮食都吃完了，管秋阳对弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”
于是兄弟俩杀了同伴，食人解饿，活了下来，孔融看到这段故事之后怎么说的呢？他点评了一段，说是管秋阳因爱惜身体而吃了同伴，没有什么错。
本来这种言论这已经很惊爆眼球了，不曾想到的是，他还说这两个吃人者是“聪俊者”，而想不到要靠吃人来自保的伙伴则是一个“底下者”，他还举例说吃掉这个“底下者”，就像吃一只猩猩、鹦鹉。
这位大儒的后人在人群中定了一个食物链鄙视琏，想必如他这样的人一定站在最顶端不必被人吃吧。
再来看看《后汉书》中记载他对于父母的一段言论：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如物寄瓶中，出则离矣。”
这话什么意思呢7a64e4b893e5b19e330？意思就是说，父母对自己也没什么恩情，父亲不过时为了解决自己的性欲，而母亲不过是个装东西的瓶子，东西出来了，就跟瓶子没什么关系了。
看到了没？这些言论是不是很毁三观？要知道，汉代是以儒为尊、以孝立国，他的这番言论可以说是惊世骇俗了。
最后，曹操孔融恃才傲物的态度十分不满，就以他言论“违天反道，败伦乱礼”为由，杀了他，非但如此，他的全家也都被连累诛杀了。