作者：成语大世界日期：
返回目录：成语故事
【译文】
只担心自己的名字有人知道，其实只有涧边的小草知道；倘若问清雅之盟可以托付给谁，那就是沙滩上的闲鸥。山童都习得草木的性情，与仙鹤一起睡觉；奴仆领会歌咏之情，踩着韵律走来。关闭门户在家读书，绝对胜过入山修道；碰到人便对人讲经说法，根本比不上独坐静修，扪心自省。
什么是修炼呢？从科学的角度来理解，其本质就是人通过特定的身体和心理训练，大大加快人的进化速度，最大限度开发人的潜能，从而在相对更短的时间内，完成物种进化的飞跃，在个体生命历程完结之前，升华成为另外一个具有更高智慧、更大能力的物种――神。
当然，那些不相信修炼这种事情存在的人，肯定要说我在这里散布迷信。那你错了，我是一个崇尚科学的人，但我不迷信科学，更不会固步自封，我敢于去探索那些现代科学还无法达到的领域。我这么说有的人可能还是会骂我，还是要说我迷信。那么，请你去网上搜索一部叫做《特斯拉》的纪录片吧，是中央电视台第十频道制作的科教类节目。如果你看完了《特斯拉》仍然要说我迷信，那我就要骂你固执了。我也懒得再对这样的人说什么了。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不e68a84e799bee5baa6e997aee7ad94363用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。
这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。
全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。
你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。
不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。
能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。
魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。
这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。
全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。
你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。
不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。
说着他拿出了那本《金丹玄功录》来，接着又道：“你已经把全真派的筑基功夫练成了，不如现在我开始教你下一步的小周天功法。这一步的功法对你的伤势恢复，可是大大的有好处。”
周天功法，是各门各派必修的一步，哪家也不能例外。那什么是周天呢？这其中说法就多了去了，打通周天的办法更是数不胜数。这里不讲别家的，只说道家全真派的。全真派将周天分为了大周天和小周天。第一步先打通小周天，也就是引导丹田之气，沿着任督二脉循环运行，这一步功法又称作“搭桥”，也叫“龙虎交会”。你别看这步功法简单到一句话就说完了，但若让你自己通过意念引导丹田之气打通任督二脉，任凭多高的天赋，一百年也打不通。
其实人的任督二脉原本就是通的，只不过这种“通”，远远达不到修炼要求的那种“通”。打通小周天的过程，就像是把一条原本的乡村小路，改造成高速公路。而所谓的脉，就是人体中“气”运行的通道。
前面已经讲过，所谓小周天，就是打通任、督二脉。当时传功的时候，镇江客曾在我的十个大穴中打下气桩，又在我的任、督二脉上刻下符咒。什么是气桩呢？气桩就是传功的师父用其自身能量，在你身上的穴位中设下的路标，所起的作用是当你自身能量运行至此穴位时，不会因为穴位不通或外界干扰而改变运行的方向。
为什么说一进入周天功法的修炼，就必须要有真传师父加持原因就在这里了。当然，你自己也可以强行修炼周天功法，但是，任、督二脉上的每一个穴位都像是一座铁关，即便是上乘根基之人，一年能打通一个穴位就很不错了。更重要的是，当你自己用意念引导丹田内息冲关时，如果遇到干扰、惊吓等，内息会立即走入岔路，那么你完了，虽然不会出现什么经脉错乱、全身瘫痪那样的事情，但你这辈子再也别想打通小周天了。因为走入岔路的内息会变成游离的能量团，将不再受你的意念控制，从而成为你继续炼功的最大干扰。遇到这种情况，除非有高人出手相助才能给你纠正偏差，你自己是指望不上了。
再说说这个符咒的原理。学过中学物理的人就应该知道共振这种现象吧，符咒的本质就是依靠共振的原理，来借用宇宙中各种巨大的能量为人所用。大家知道每一个物体都有其自身的固有频率，其实每一种能量也有其自身独有的频率。当你发出的声音，或者刻画的图形与某种能量的频率一致时，你就会和这种能量发生共振，在这种共振中你会得到极大的加持。为什么东北一些跳大神的请神时要唱歌跳舞啥的，其实他们跳的舞、唱的歌的频率，正是他所要请的神仙的频率。不过这里可要说明一下，那些跳大神的可没有一个好玩意，所请的神都是一些狐黄白柳啥的，大家可千万不要接触那些东西。
镇江客按照《金丹玄功录》上的秘法，在我身上又刻画了些什么符咒呢？这里不是我小气，而是真的没有办法说，那些符咒又不是汉字，拼音也拼不出来，也只能留给大家想象了。每当我炼功时都会念动身上刻下的那些符咒，让我的任督二脉与宇宙中某种巨大的能量产生共振，这样大大加快了打通小周天的速度。
自从我灭掉顺义国返回密京后，再也不去管打仗的事情了，精力全部投入到了小周天功法的俢炼中。每次炼功打坐最少也有五六个小时，有时候打坐中入静比较深，又会进入那种恍兮惚兮的状态，一旦进入这种状态，两三天的时间过起来就像是一眨眼。
我炼功进度非常的快，几乎每一次炼功，都能突破两三处大穴。大约用了两周时间，我已经可以用意念引导着丹田的那股暖流，缓缓沿着任、督二脉循环运行了。也就是说，我的小周天打通了，至此也算是真正进入了俢炼之门。
接下来，镇江客开始传授我大周天功法了。何谓大周天？这在修炼界历来争议极大，各个法门都有不同的说法。全真派的大周天，指的就是人体的奇经八脉。用丹田内息将奇经八脉打依次通后再串联到一起，就是大周天功法的核心所在，这步功夫又称作“河车运转”。人的大周天一通，各种特异功能都会出现，一般来说就可以御剑飞行了。
打通奇经八脉，不需要师父再在穴位中打气桩，也不必再借助符咒的力量，因为小周天通了后，人体内积蓄的能量已经很充沛了，单独打通某一条经脉是很容易的事情。任、督二脉，本就在奇经八脉之列，我所需要做的就是打通剩下的六条经脉：冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。打通这六条经脉，我只用了不到半天时间，但这还远远不够。大周天功法的要点和难点在于，如何把打通后的奇经八脉人为的紧密连接起来，也就是说要在人体上开创出先天所没有的经脉，从而使奇经八脉紧密连接成一个有序的整体。
这一步就必须要依靠师父的帮助了，不得真法真机，你自己是绝对无法完成这一步的。即便是你自己具备开创经脉的能力，但你知道怎么样合理的去连接奇经八脉吗？一旦连接的部位和时机不对，很可能会给修炼者带来灾难性的后果。
我自己打通奇经八脉后，镇江客开始按照《金丹玄功录》上记载的办法，用他自身的功力，每隔一个时辰在我身上开创一条经脉，每开创一条经脉，都要在上面刻画符咒。一直过了三十六个时辰，镇江客总共在我身上开创了三十六条新的经脉。这还没有完，下面的事情就靠我自己了。新的经脉虽然由镇江客帮我开创了出来，但是通畅的程度还远远不够，接下去我要做的，就是用自身的能量彻底打通、拓宽这三十六条新经脉，建立起全新的周天循环体系，以上这些就是大周天功法的全部内容了。
所有这一些说起来很容易，做起来可是一个极其痛苦的过程，尤其是最后一步。当时我打坐入静之后，开始用意念引导丹田能量，按照《金丹玄功录》上要求的次序，依次去打通三十六条新经脉。可是丹田内息刚刚进入新经脉一点点，就传来一阵钻心彻骨的剧痛。为什么会痛呢？修炼的事情，本就是逆天行事，强行人为的改变人体先天结构，就像动手术一样，怎么会不疼呢？虽然事先镇江客告诫过，我早已有了心理准备，但这种剧痛出现的时候，还是让我很难忍受。
如果说女人生孩子算是十级疼痛，那么我认为这种打通新经脉时出现的疼痛应该算作十二级。尤其是我的情况比较特殊，因为普通修炼之人凭借自身能量慢慢打通人造经脉，虽然疼痛，还是可以忍受的。而我因为炼化了三颗全真派高手的内丹，自身能量之充沛远远超过了普通修炼之人，虽然这样打通经脉会快很多很多，但是这种猛烈冲击经脉带来的疼痛也相应提高了很多。
那时我每炼一次功，都像是女人生一次孩子。女人不可能天天生孩子，而我可是要天天炼功的。在这种极度痛苦中我咬牙坚持了三十六天，终于完全彻底的打通了三十六条新经脉。整个周天功法的修炼，至此彻底完成了。
大周天一通，我整个人已经脱胎换骨，再也不是以前的我了。比如，以前我的脸上有许多的粉刺，大周天通了后，我发现粉刺都奇迹般的消失了，全身皮肤也都变的比以前光洁细腻。以前我有一个虫牙，一直也没有补，这时虫牙竟已恢复的完好如初。这些不过是小意思，真正让人兴奋的是，我发现自己已经具备了意念移动物体的能力，在我周围半径十米之内，重量不超过十公斤的物体，我可以任意用意念移动。而且大周天一通，便可以学习运用诸般的法术，哈哈，从此我也算是异能人士了。
------------------------------------------------------
飞剑的原理前面就已经详细解释过了，此处不再啰嗦。当时我手头有三柄飞剑可供选择，一柄是鱼龙剑，另外两柄是镇江客从司马北那里抢来的先天两仪剑。镇江客说先天两仪剑中蕴藏极大的先天能量，以我现在的功力还无法驾驭，所以只能选择了鱼龙剑。
祭炼飞剑并不复杂，其过程就是将炼剑人自身的精气能量与剑融为一体，再在飞剑上刻下印封的符咒便可了。鱼龙剑本已被那老鳖祭炼过，精气虽然被镇江客打散，可是符咒还在，必须重新熔炼才可使用，这一步我自己做不了，还需镇江客帮忙。
当时镇江客用意念将鱼龙剑悬停在空中，然后他释放出一个斗大的青白色光球裹住鱼龙剑，这个光球就是传说中的三昧真火。鱼龙剑在光球中很快熔化成一团闪亮的液态金属。我赶紧割破手指，挤出数滴鲜血，也用意念将血滴悬停在空中。
镇江客收起三昧真火，指挥着鱼龙剑化成的液态金属包裹住了我的鲜血，然后液态金属在镇江客意念的作用下渐渐又变成了一柄剑的样子。我又将丹田能量引导至体外，注入鱼龙剑中，等到鱼龙剑慢慢冷却定型，又用我的血在剑身上书写了印封精气的符咒，这样我的第一柄飞剑算是炼成了。重炼后的鱼龙剑不再是墨绿色，而是变成了青白色。
接下来，我按照《金丹玄功录》上记载的《全真剑诀》，开始练习驭剑之术。全镇派的驭剑方法，明显与镇江客不同。镇江客是用意念指挥飞剑，临敌时根据情况不同，向飞剑注入强弱不等的能量。而全真派的办法是平常就在飞剑中储存能量，飞剑上还有自动吸收宇宙能量的“玄机咒”，这样飞剑的能量就会一直自动增长储存。只是根据飞剑品质的不同，和炼剑人修炼层次的高低，飞剑所储存能量的多少也是有区别的。
自从打通大周天后，我已经可以初步学习使用各种法术异能，勉强也算是个半仙了。按照《金丹玄功录》上的记载，接下去便要“安鼎设炉，采药炼丹”。关于这一步功法，很多的文艺作品都有描写，古书《丹经》和《道藏》中也有很多描述。但是，我相信你把所有能够找到的文献都研究一遍，也不可能明白这一步功法到底是怎么回事。
“鼎”是什么呀？如何设炉？“药”为何物？如何采之？这些东西历来都是修炼界的不传之秘，但我感觉也没什么好保留的。道家所谓的“鼎”即指人体而言，安鼎则是指前面的“筑基”与“周天”两步功法，也就是说完成了筑基与周天两步功法，便算是安鼎了。
所谓的“炉”呢，就是指丹田而言。设炉，是指由传功的师父，按照其法门特有的要求，在你的丹田中用法力设下玄机和符咒，用来帮助你把能量演化成丹。而“药”呢，是指宇宙中的各种能量，也就是气功中所谓“气”。
又怎样来采药呢？这就有具体的功法了，也是唯一需要修炼者自己去做的事情。采药的办法多如牛毛，各门各派都不相同，全真派采药的办法是站桩灌顶。即自然站立，全身最大限度的放松，双手从两侧抬起，胳膊伸直，掌心向上，尽可能长时间的保持这个姿势不要动，同时把精神集中在双手的劳宫穴，一定要集中精神，不能胡思乱想。等到双手和双臂的酸麻感不能忍受时，往头顶百会穴做灌顶动作，这时你会明显感觉到一股能量进入头部，接着用意念引导灌入的能量沿着任脉、督脉同时运行进入丹田，这时师父在你丹田中设下的玄机和符咒便会将能量储存。这个站桩灌顶的功法又称作“龙虎交会”。普通人也可以练习这个站桩灌顶的功法，虽然你练不出内丹来，但这个功法调节人体身心平衡、改善内分泌功能的效果还是非常明显的。如果你有睡眠障碍，那么你晚上睡觉前练一下试试，绝对胜过任何的安眠药。
等到丹田中储存的能量足够多的时候，便可以结成内丹了。结丹是一个非常痛苦的过程，犹如蛇虫蜕皮，必须要有法力高强的师友护法才可安心结丹。内丹一成，修炼之人的法力会大大增强，寿命也将突破人类的极限，地仙的标准就是看内丹有没有炼成。凝结内丹，又称作“小圆满”。一般的修炼之人，没有个五六十年的苦练，是结不出内丹的。我虽然依靠外力，在三个月内打通了周天，但是据镇江客说，我要想通过苦练站桩灌顶修出自己的内丹，最少也要二十""根基分很多种
心存善念者，常怀慈悲，前生多与佛有缘。善良，就是最好的根基，最大的慧根矣。
明辨是非，意志坚定，不为名利所累，能超然物外，具备独立的思考能力，自主的判断能力，这样的人适合修道，入道门进展极快。
嫉恶如仇，果敢刚强者，适合修魔道。不要以为魔就是坏的，其实魔也是神，比人要高尚的多。
什么是悟性？就是心态，平和、纯净的心态。不要被任何观念所左右，就是最好的悟性。
这种做法不能说一定对或者说一定错。
要根据社会环境和各人的因缘而定，古时候很多人都采取了这种方法，确实非常精进，摒除外缘来，取得自了非凡的成就，现代社会也不乏此类修道者，但是需要天时地利人和，因缘具足才可以。可是这种方式并不适合绝大部分人，不管修什么道，其本质都是修心，远离外缘入山静修zhidao是一种选择，在凡尘中历事练心也是一种方法，只有根机不同，没有对错，适合自己的就是最好的。