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诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中百最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
一、儒家： 孔子
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》度、《孟子》、《荀子》
二、道家： 代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
三、墨家： 代表人物：墨子。作品：《墨子》
四、法家： 代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》
五、名家： 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团版。作品：《公孙龙子》
六、阴阳家： 代表人物：邹衍 《汉书·艺文志》
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
八、杂家： 代表人物：吕不韦 《吕氏春秋》
九、农家： 〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时权〉
十、兵家 《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子
儒家——《论语》等: 道家——《道德经》等: 墨家——《墨子》等: 兵家——《孙子兵法》等: 纵横家——《鬼谷子》等: ) 医家——《内经》等: 阴阳家——《邹子》 杂家——《吕氏春秋》
儒家：四书五经。四书指的是《论语》《来孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《论语》可参看杨伯峻先自生的《论语译注》，《诗经》可参看余冠英先生的《诗经选》。《春秋》参看杨伯峻先生的《春秋左传注》。
道家：道德经（老子）、庄子。可参百看陈鼓应先生的《老子今注今译》、《庄子今注今译》。
法家：韩非子、商君书
兵家：孙子度兵法
墨家：墨子
名家：《公孙龙子》
1、儒家
儒家经典名著主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传。
唐时还有《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》。
儒家名著还有四书五经，《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
2、法家
法家经典名著有《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《法论》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等。
3、道家
道家的名著有《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》。
还有《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》等。
4、墨家
墨家的名著则有《汉书·艺文志》，它记载在东汉时的墨家著作尚存有八十六篇：其中《墨子》七十一篇，《胡非子》三篇，《随巢子》六篇，《我子》一篇，《田俅子》三篇，《尹佚》二篇。
现代所传的《墨子》只剩下五十三篇，这些篇幅是因为被道家著作《道藏》所收录，才得以留传下来。汪中将墨子书分为内外二篇，著有《墨子表征》一卷。是研究墨子和墨家学说的基本材料。
其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑，其中还包含许多自然科7a686964616fe4b893e5b19e333学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
5、阴阳家
阴阳家的名著有《宋司星子韦》三篇，《公梼生终始》十四篇，《公孙发》二十二篇，《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，《乘丘子》五篇，《杜文公》五篇，《黄帝泰素》二十篇，《南公》三十一篇。
还有《容成子》十四篇，《张苍》十六篇，《邹奭子》十二篇，《闾丘子》十三篇，《冯促》十三篇。
扩展资料
诸子百家中儒家的思想主张：
1、互敬互信
伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。
对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。
2、仁而有序
儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。
3、微言大义
儒家有一个重视编修历史的悠久传统。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而》）。
但是孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”。由于历代儒家学者的努力，中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到今天，一年也没有中断过。
4、重义轻利
儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应。儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述。
参考资料：百度百科--儒家
参考资料：百度百科--法家
参考资料：百度百科--道家
参考资料：百度百科--墨家
参考资料：百度百科--阴阳家