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北宋文学家苏洵到了二十七岁的时候才开始发zd奋读书的。
“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟;尔小生，宜早思”，这是《三字经专》里面的一句话，说的就是北宋文学家苏洵。苏洵是三苏之一，他的儿子苏轼和苏辙属也在历史上赫赫有名。
苏洵e799bee5baa6e58685e5aeb9366，字明允，自号老泉，眉州眉山人。苏洵精于古文写作，尤其擅长于策论。他是北宋的文学家，苏洵与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。可能苏洵在我们世人眼中是个神童，自幼聪慧好学。其实不然，这位文学大家在没有成名前，是个实实在在的游手好闲的公子哥。根据史料记载，苏洵，年少不喜学，终日流连于山川河流之间。娶妻生子后依然如此。那么，这位文坛大咖究竟有着怎样的经历，为何苏洵年过二十七岁，才开始发愤读书，是谁让他开始回头是岸的呢？
苏洵年过二十七才发愤读书在很多文献中都是有记载的。比如，三字经中市这样写的：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“苏洵年二十七，始发愤读书。”
苏洵之所以在二十七岁发愤读书和他周围的人是分不开的。首先，对苏洵影响最的大的人是他的父亲苏序。他的父亲苏序是一位很有仁爱之心的仁者，同时也是一位智者、勇者、达者。他非常了解自己的儿子苏洵，所以对于苏洵游山玩水的行为“纵而不问”。苏洵晚年的回忆中这样写道：“知我者，惟吾父与欧阳公也”。正是这几年的纵情山水，才让苏洵养成了宽广的心胸和豁达的人生观，这为他日后写作打下了重要的基础。
如果只有父亲的包容和支持，苏洵是不可能有日后的成就的。他之所以能够完成蜕变也得益于他的发妻程夫人。他的夫人对他的支持，潜移默化的改变了苏洵。还有一个人就是他的哥哥苏涣。苏涣引导苏洵对史记产生兴趣，这才有了《苏氏族谱》。所以，没有家人的支持和陪伴，就没有唐宋八大家苏洵。
北宋·苏洵《苏洵二十七始发愤》白话释义：
眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中，（他）说:“这不值得作为我学习的内容”。
（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对《六经》和各个学派的学说都非常有研究。嘉佑初年，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。
因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏轼善于写文章，（人们）把他们叫作“三苏”，苏洵是老苏，苏轼是大苏，苏辙是小苏。
原文：
眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才，皆不中，曰:“此未足为我学也。”
焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
扩展资料
人物背景：
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政e799bee5baa6e4b893e5b19e332论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
北宋明道元年（1032年），苏洵母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵第一次上欧阳内翰书说：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”
时间实已太晚，何况一开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书没有什么难。
但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”愤然将这批旧稿，一把火烧个干净，决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。
每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。此时，苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“年二十七，始发愤读书。”
北宋宝元二年（1039年），苏洵居家竭力苦读，考究古今治乱得失。程夫人生幼子苏辙。是年苏洵到阆州(现在的四川阆中县)去探望在那儿做官的哥哥苏涣，看到哥哥治理地方成绩很好，颇受感动，不久东下出夔州巫峡，顺流而到荆州（现在的湖北襄阳县）一带，游学各地，结交有学问的师友，增加不少见闻和人生经验。