作者：成语大世界日期：
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1.儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。
2.法家学说乃来一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。源”(《史记??商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。如有所谓的“法”、“术”、“势”：法即是法制，以严刑峻法管治国家，有功者重赏，有过者则重罚；术即是权术，国君要懂得如何利用政治手段，对付政敌，以保持权位；势即是权威，国君要保持自己的权威，才能驾驭臣下。
3.道家思想与法家思想刚刚相反，道家主张顺其自然，认为zhidao法律(法和法律有不同)(法好比物理,而法律则是人为)是对人类的束缚，要全部舍弃；法家则主张要用法律去惩治人，认为人类是顽劣，要用权威去治天下。
道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为。
儒家：孔子为政以德，孟子“仁政”，民贵君轻。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”君权神授，天人合一
道家：无为而治，齐物，道为万物创造者。
法家：法术势相结合，中央集权，主张改革
看看大家对道家误解有多深？
1、道家的代表人物是老庄
错，道家分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派代表人物是老子、庄子、列子等；黄老派代表人物是慎到、田骈、环渊等；杨朱派、代表人物杨朱、子华子
2、道家经典代表是《老子》和《庄子》
错，道家最高经典是《道德经》和《黄帝四经》
3、道家的来源是隐士
错，根据《汉书·艺文志》的说法，道家学者有两个来源：一是老子一类的史官，二是如庄子一般的放者，另外还有姜太公、鬻子、刘安这样的王侯将相
4、道家主张逍遥避世
错《汉书·艺文志》中所记载的道家书籍，绝大多数讲述的是历史上治国安邦的大道理；即使有隐逸和出世倾向的老庄派，也对现实社会有诸多批判，属于冷眼热心的一群
5、老庄才是道家正统
错，先秦时期，杨朱派和黄老派都兴盛一时，战国末期还形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。《论六家要旨》《汉书》等都以黄老为正统，结果魏晋玄学后，主张逍遥自在不威胁儒家地位老庄派成为了正统
6、讲法制的都是法家
错，黄老道家也是主张一断于法的，只不过法家主张“法自君出“，而7a64e4b893e5b19e363道家黄老派主张君主或者圣人必须“因道生法“，制定的法律必须考虑民俗民情。正如黄老道家代表人物慎到所说“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
7、道家的理想是桃花源和小邦寡民
错，这是老庄派的理想，黄老派的理想是大一统（后被儒家继承）
1、儒家：
儒家讲求在社会方面仁者爱人，即强调人的重要性。
在国家教育上，主张有教无类，因材施教。这些对于治国都是具有进步意义的。
但同时孔子也提出了礼，这这一思想。即克己复礼，强zhidao调了社会应当存在等级区分，阶级观念深重，这是孔子思想的局限性。版
2、法家：
战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法治理论系统化。
他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。
在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”,“事异则备变”的观点。把历史的发展分为上古之世、中古之世、近古之世和当今之世。
3、道家：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲。使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨.。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲,绝学无忧。
由上课件，道家的权治国思想，主要死无为而治，修养生息，与以民为本。