作者：成语大世界日期：
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我拿大白话解释给你，pragmatics语用就是语言的使用，语言的使用涉及到因人因时因地选择何种语言的问题，所以跟语言使用者、使用的环境都有很大的关系。语言学研究语言的形式与意义，语用学把语言放置在环境中分析。
下面是找到的文献：
Pragmatics is a subfield of linguistics which studies the ways in which context contributes to meaning. Pragmatics encompasses speech act theory, conversational implicature, talk in interaction and other approaches to language behavior in philosophy, sociology, and linguistics.[1] It studies how the transmission of meaning depends not only on the linguistic knowledge (e.g. grammar, lexicon etc.) of the speaker and listener, but also on the context of the utterance, knowledge about the status of those involved, the inferred intent of the speaker, and so on.[2] In this respect, pragmatics explains how language users are able to overcome apparent ambiguity, since meaning relies on the manner, place, time etc. of an utterance.[1] The ability to understand another speaker's intended meaning is called pragmatic competence. An utterance describing pragmatic function is described as metapragmatic. Pragmatic awareness is regarded as one of the most challenging aspects of language learning, and comes only through experience.
http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatics
语用学的定义语用学研究特定语境中的话语生成与话语理解，因此它离不开语言使用的语境因素，比如说话人、听话人、时间、地点或空间、场景等。人们常说；“到什么山，唱什么歌”，“见什么人，说什么话”，也即根据不同的交际目的、交际对象，选择不同的语言形式，这是一种典型的语用思想，也是人们交际能力的具体表现。语用学的研究主要包括Grice提出的合作原则（cooperative principles）。该合作原则在记述会话隐义（conversational implicature）时所提出的会话双方应互相合e79fa5e98193e4b893e5b19e339作，使得对话得以进行而须遵循的原则。合作原则主要包括“数量原则”（maxim of quantity）、“质量原则”（maxim of quality）、“相关准则”（maxim of relation）以及“方式原则”（maxim of manner）。在“新格赖斯会话含义理论”问世以后，我国的学者对这种语用推导机制进行了广泛的研究，提出了适合我国国情的会话含义理论框架，例如对“礼貌原则”的探讨中应该充分考虑“面子”（face value）概念；在讨论“言语行为”过程中，言语行为不是说话人单方面的行为而是与听话人有关的双方共同的行为，因此把言语行为置于社会活动的大范围里加以考察，就能对言语行为的研究具有更新的含义。Carnap将语用的定义缩小至自然语言，但仍涉及情感意义、语言的获得和语言的传递、表达等功能的研究。Bar-Hillel进一步发展了Carnap的定义，把情感意义、语言的获得和语言的传递、表达等功能的研究摈除在语用学之外，为此他特别强调作为记号的可能语境之一的这些记号的使用者，记号使用者使用某某记号对接受者的影响也被限制在记号使用者赋予记号的范围的变化上。从这个意义上讲，语用学并不关心接受者如何对记号使用者使用某某记号作出什么反应——这个问题属于语言功能的研究范围。
http://zhidao.baidu.com/question/75365186.html
历时性，就是一个系统发展的历史性变化情况(过去—现在—将来)。
共时性，就是在某一特定时刻该系统内部各因素之间的关系。
这些因素，可能是经过不同的历史演变而形成的，甚至属于不同的历史发e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94330展阶段。
但是，既然它们共存于一个系统之中，那么它们的历史演变情况就暂居背景地位；显现的是各因素共时并存而形成的系统关系。
扩展资料：
共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的领域，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”，甚或同时从这两方面跨越进入意识状态。当两者同时发生时便称为“共时性”现象。他使用synchronicity这个字，属名词，指一种品质，与形容词synchronous有很大的区别。包括三个范畴：
1、产生于现在，内心事情与外界事情同时发生，例如实际事情与梦中事情相似。
2、扩大我们与世界的关系，而找到更广大的意义。
3、人在内心寻找意义，如预言等等。
在学习新知识时，个体可将先行的认知结构作为子系统纳入新的认知结构。这种观点主张从系统思维的立体网络特征入手，对人的认识发展过程作历时性的、多维度的考查，一定程度上为心理学的理论和方法论研究开辟思路。
从分析心理学角度出发，荣格把共时性与自己的原型概念联系起来。他认为原型可以在一个人内心中获得心理的表现，与此同时，它也可以在外部世界中获得物理的表现。
当原型被激活，它就展现出一个心理活力的方面，并出现在一个共时性事件中。或许我们可以认为，当物质和心灵二者契合于一个共时性事件中时，就意味着原型进行了一次自我表白或自我实现吧。
参考资料来源：百度百科——历时性
参考资料来源：百度百科——共时性原则
从严格意义抄上来说，语言文学是包括语言学的。语言文学，顾名思百义，包括语言学和文学两个方面。
但是一般来说，语言文学一般就度是指文学。
语言学，主要研究的是语言、文字、语法。而语言文学知，也就是道文学，则是研究诸如文学作品评论文学史、文学思潮，这一类的。
“腾黄飞达”这不是词。应该是”飞黄腾达“。
飞黄腾达[fēi huáng téng dá]：飞黄：来传说中神马名；腾达：上升，引伸为发自迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
语出自唐·韩愈《符zhidao读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”