返回目录：成语故事
古代男丧妻被人们称为鳏夫、断弦。
古时以琴瑟比喻夫妇，故称妻子死了叫断弦，也指指断绝的弦音。
语出晋王嘉 《拾遗记·吴》：“神胶出 郁夷国 ，接弓弩之断弦，百断百续也。”
所以古代夫妻之间感情好一般都用琴瑟和鸣来表示。
扩展资料：
「鳏夫」的「鳏」，为什么要用一种鱼来形容丧妻未娶的男人呢？copy
据文献记载，鳏鱼亦名鱤鱼、鲩鱼，但具体是指什么鱼类，都难寻确切的依据。
除了从“鳏”是由某种独身小鱼引申而来的角度考虑，还可以换个角度，即从“鳏”的古文字形来考察。日本学者白川静对“鳏”字结构意义的理解有独百特看法。她在《字统》里是这样分析的：
对鱼挥泪的字形就意味着‘鳏’，原因是在古代人的观念中，把鱼作为女性的象征。在《诗经》中，表现爱情度、婚姻、弃妇的篇什，多以鱼为发想。《礼记·王制》有‘老而无妻曰矜’的记载，即有的文献写成矜，正字为鳏。寡是取象于‘未亡人’哭悼亡夫于祀庙之象，鳏则是取象于面对赠给亡妻之鱼而垂泪的悼亡的仪式。
参考资料来源：百度百科——鳏夫
续弦的由来 作者：晋江乡讯 加入时间：2004-5-27 8:24:30 我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。古籍《通俗编·妇女》中说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”其由来还有一段动人的故事。 相传春秋时期，楚国有个人叫俞伯牙，是我国历史上著名的音乐家。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫弹琴给她听。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙丢下拨子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭一阵子后，就招呼家里人料理丧事，从此不再弹琴。一年后，有个亲戚给伯牙说了一个女人。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好勉强答应。因伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了，但她提出了一个条件：她要亲耳听俞伯牙弹琴。俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94334上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。 这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。
满意请采纳
《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”，这是最开始表示用琴瑟来讨自己喜欢的女子的欢心，此后用琴瑟和鸣来表示夫妻关系很好。
而古人丧妻叫断弦也有一个典故。
春秋时期的伯牙十分擅长琴技，他的妻子经常称赞他的琴技，于是伯牙常常弹琴来逗妻子开心，两人十分相爱，日子也过得和和美美。但不幸的是，伯牙的妻子得了重7a686964616fe4b893e5b19e365病，伯牙找寻了各个地方的神医，但伯牙的妻子已经药石无医了，所有的大夫都在劝伯牙放弃，但伯牙还是不停的给妻子找药。
这期间，伯牙给妻子弹了一首又一首之前弹过的曲子，想让妻子高兴起来，但都没有什么用。突然有一天，他的妻子精神尚佳，对他说，再给我弹一曲吧，伯牙就十分欣慰的弹起琴来。正当伯牙沉浸在两人美好且安宁的气氛中时，突然，琴弦断了！伯牙赶忙去床边看自己的妻子，结果发现，妻子已经断气了。
伯牙伤心欲绝，再也不弹琴了。
断弦就是由此而来，而丧妻再娶又称续弦，也是伯牙丧妻后，经朋友介绍与一位女子相亲，女子对伯牙的才华很是赞赏，于是让伯牙弹一首曲子，伯牙将自己的琴拿出来，续了一根新弦，弹的曲子依然是余音绕梁，这名女子羞涩的同意了这门亲事，于是丧妻再娶为续弦。
以琴瑟来表示夫妻关系好已经有很久的历史了，而双方中，有一方不能和鸣了，那琴瑟也没什么存在的意义了，所以丧妻也叫断弦。