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焚书坑儒发生zhidao在中国古代的秦朝，全国性的，陕西咸阳焚书坑儒最严重。其次山东河南 山西 河北。
资料
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焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈回论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部 “焚书坑”及“坑儒谷”遗址
坑杀。此即为“坑儒”。两件答事合成“焚书坑儒”。
焚书其实在历史上确有其事，毕竟无风不起浪，但是这个焚书并不是烧毁所有的书籍，焚书之后也没有像后世所说的造成那么大的影响。
首先、来看焚书的目的，焚书的目的当时是为了统一全国的思想，虽然这对于抹杀禁锢思想的zuoy9ong很大，但是对于刚刚实行大一统的封建社会作用使相当大的，有利于更好的治理以前的六国军民，保证国家的高效运转。
其次、来看焚书的种类，对于当时焚书的种类，其实是有明确规定的。
一是：史官非秦记者，即六国之史记，以其多讥讽于秦。
二是：诗书、百家语，尤其诗书，乃是淳于越之流以古非今的武器仓库。烧之等于缴械。看尔等还怎么援引去。从上面这两段话我们可以看出，烧的基本是史书，诗集，史书每个朝代有着不同的写法，其实意义不大，但是诗歌确实是中华民族的损失。但是有一点是需要注意的，就是所有书籍，包括烧毁的书籍，在秦朝的皇宫中是都有备份的，所以秦朝不灭，书将一直存在，这些书后来哪去了，我告诉你哦，不是秦朝自己烧了，还记得项羽先生进入咸阳吗？就是他一把大火烧毁秦宫，毁了所有。
还有一个就是如果不交出书籍的刑罚，对于拒绝交出的人，秦国的法律是脸上刺青，之后流放去修长错，可以说在法家之道流行的秦朝，这个并不算事。
总结焚书问题，一是焚书并没有造成很大的影响，毕竟都有备份，还有就是焚书也远没有后世所说的那么严重，现在看来秦朝后来的王朝没有焚书，书籍还是有很多失传了。对比清朝后来修编四7a64e59b9ee7ad94331库全书，这些其实都没什么，毕竟如果就算这些书留下了，清朝估计也给你修订没了。
坑儒在先焚书在后,不信你去查,我记得中间相差两年.