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君子是炎黄子孙共同推崇的理想人格zhidao的代表，是中华儿女在五千年文明史中独特的集体创造。
君子文化属于中国传统文化的范畴，是儒家文化的精髓，是民族伦理的基本要素和民族精神的集中体现，也是几千年来推动中华文明生生不息的回正能量和主旋律。
君子文化流淌在每个中国人血脉里，是人们交流的桥梁和纽带，已积淀成为中华民族答的遗传基因。做君子是绝大多数中国人的价值标准和人生追求。中华民族繁衍昌盛，中华文明生生不息，正是源于伟大的君子精神。
君子文化是中华文明的精华，是值得中华民族自豪和骄傲的思想源泉，是传统文化中应该弘扬光大的优秀部分。
“中国”一词，最早见于中国第一部官方史书——《尚书》的“梓材”篇中，原文讲：“皇天既付中国民越厥疆土于先王copy”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。此文作者是历史上非常百著名的“周公旦”，他是周文王的儿子，周武王的弟弟，西周政治家、思想家和谋略家。
周武王的儿子周成王继位时非常年幼，由周公摄政。由此推断，《尚书·梓材》创作度于西周第三代王——周成王时代，这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载，据今已有三千余年。可见，“中国”一词至少在周朝已经开始正式使用。
扩展资料：
在我国第一部诗歌总集《诗经》中，也有几篇提到“中国”，分别为：
1、惠此中国，以绥四方。
译文：惠知及中国的百姓，以安抚中国四方的人民。
出处：《诗经·大雅·民劳》
2、哀恫中国，具赘卒荒。
译文：哀痛中国，发生如此多荒灾。
出处：《诗经·大雅·桑柔》
3、咨女殷商道，女炰烋于中国。
译文：你这个殷商的国君，你在中国作恶。
出处：《诗经·大雅·荡》
君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君百子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷度模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。
“君子”一词早在《易经》（传为周文王著）中内就已出现了，被全面引用到士大夫及读书人的道德品质层面自孔子始，且被之容后儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。