作者:成语大世界日期:
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重庆模式就是重庆经济模式,指的是2010年在重庆启动的公租房规划与户籍制度百改革两种模式。
2010年6月12日,重庆启动的公租房规划与户籍制度改革在全国引起极大反响,成为重庆吸引沿海产业转移的重要手段,也极大提高重庆的产业竞争力度。两项举措相辅相成,被称为“重庆模式”。
一是公租屋。从2010年后的3年建设4000万平方米的公租屋,可以解决100到200万人的居住问题。
二是落实农民工问户籍。从2013年开始陆续引入300万农民工进城给予重庆户口。农民工要拿到重庆户口,必须放弃宅基地复耕农地。这样既为公租房提供了土地,也保证了足够的答耕地面积。
三是加强建设IT产业集群。引入了惠普、思科等品牌企业,并做到80%的零配件在重庆本土生产,这样就可以解决300万入城的农民工工作问题。
扩展资料:
重庆模式的意义:
1、主要是加大保障房的建设,而放宽内商品房的管制。只要老百姓都有房子住,商品屋价格该上涨就上涨,第一次在实际操作中实现了双轨制。
2、在保障房的分配上实行宽进严出。公租屋住满容五年后,才可以购买下来,而且卖掉的话也只能用经适房价格卖给政府。
参考资料来源:百度百科—重庆模式
所谓重庆模式,简而言之就是“(大规模)打黑反腐”百、“唱红”、“建立公租房”、“官员下基层同吃住”(三进三同)、“严厉打击食品药品行业的犯罪行为”、“启动户籍制度改革”、“贫困学生提供免费营养餐”、“绿化重庆”。可谓个个针对时弊:腐败、信仰缺失、官民脱度节、食品卫生、城乡差距、环境污染。用重庆官方的话语就是 “宜居、森林、畅通、健康、平安”五个重庆建设。
重庆模式和广东模式是两个相互矛盾的观点,一个是以人为本,一个是以经济发展为中心,真正的以人为本会导致许多权力利益的丧失,同时回重庆模式涉及改革的面太广,涉及的利益太多,甚至在某些人看来会全盘否定‘以经济发展为中心’的指导思想,郎咸平一直认为解决中国的最好方法就是重庆模式,这个在他的节目都可以看到,作为一个大学生我也很认同重庆这种‘以民生为中心’的看法,但国内的形势太复杂,局面太难以控答制,重庆模式在这样的环境下就显得像一个简单美好的愿望了。
祝他一路安好
一些人认为,黑打王出事才导致了“重庆模式”的破产,此话不妥,黑打王的出事,只是重庆模式的收关清场之作。事实上,早在红黑王否认自己在搞“重庆模式”,并与几个跳梁的重庆模式吹鼓手反目之时,就已宣告了“重庆模式”的破产。亘古未有过的宏伟事业毁于一旦,山城重庆燃烧着的红火突然之间熄灭。令人扼腕长叹,值得认真总结、反思,为下一个模式的制造者提供宝贵经验,如果下一个模式的制造者成功了,那么重庆模式的制造者,应该被算作是“早期英烈”。所谓“模式”,就是模具,铸造厂制造出模具,把所有的材料放入模具中,进行批量复制,标准化生产,使所有产品完全保持一个样。重庆模式的制造者,就是要在重庆搞一个供全国复制的样板,这个样板,远不只是“农业学大寨”时,仅供全国学习学习的大寨,而是要求全国各地都按重庆的样子进行完整的复制。到那时,红黑王可就成了第二次开天辟地的大英雄、大救星。第一,批判“唯GDP论”的声音不够高、不够大。(没有将批判唯GDP和文革时毛、江搞的批判唯生产力论相区别),没有能够让国人把工作的重点完全转到“运动”上来。这需要全国理论界的齐声鼓吹,仅在中政大、社科院和本地找那么一、二个小爬虫式的三、四流“学者”,哼哼哈哈的捡些文革破烂货贩卖,根本就不管用。第二,唱红歌的声音不够高、不够大,范围太小。首先,集中八万人唱红歌的规模就太小,还缺乏足够的轰动效应,至少应该集中100万人齐声高唱“某某某是人民新的大救星”,文革期间的毛法王不是检阅了100万“红卫兵大军”吗?其次,停产唱歌的时间和人数都太短、太少,应该让所有的重庆人停止工作至少一年,专门唱红歌,让农民田间地头唱,让工厂车间唱,让机关干部办公室唱,让教师课堂上唱,让士兵操场上唱,让牛羊牧场上唱……。最后,唱红歌的待遇还不够高,应该给凡是唱红歌的每天多发一至二倍的工资,这样全国人民就会羡慕,从而也跟着唱起来。唱得全国人民满脑子里都是“救星”、“拥护”、“打倒”一类的词汇。只有这样,洗脑才成功,才好控制。可见重庆红王对文革的流氓经验吸收还不够,对传销坑人害人的基本精神还未吃透。第三,打黑的力度还不够,打的人还不够多,不够狠。“一将功成万骨枯”、“将军走来一路血”,“伟人身后狼烟突”,红王对这些传统经典格言理解不够,看来他对《厚黑学》之类书的精神还未吃透,还没有达到毛王那样最厚最黑的程度。打几百、几千个民企老板、抓几千、几万人算什么?应该把重庆所有的企业一扫而光,这才过瘾,才真正起震慑作用,没有钱用时,光靠搞“两江开发区”,卖点土地还是不够的,把重庆搞得红彤彤之后,用“红色”找中央给钱,谁敢不给e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83333?不给就用洗过脑的红色的重庆“人民”去“打倒”那些走资本主义道路的当权派,敢不给就收拾你,我是流氓大忽悠我怕谁?第四,对那些只知道发展经济的“反面教员”的惩处还不够。有些人成天想的是发展教育,发展医疗卫生事业,这不是离开了阶级斗争这个大方向吗?这不完全走的是一条白专道路吗?要掀起革命运动的高潮,对这些人严打狠批,让人们不敢再谈什么发展经济发展教育民展生产力,不再敢提发展什么教育,发展公共医疗卫生,要把追求财富的一切想法批判为腐朽的资产阶级思想,人民的死活没必要兼顾,伟大领袖毛那时饿死的人多了去,你没见现在还有人崇拜他,怀念他,中国人啊,人多,但犯贱,饿死几千几万大家都穷不算什么,只要我能掌权,我能胡作非为,老百姓算什么?脑一洗,忽悠忽悠,他还歌颂我呢,那都是甘当奴隶的屁民。第五,要运用一切强力机关打击那些有钱人和追求财富的自私分子。把有钱人和富裕生活与黑社会联系起来,要象文革时的对地、富、反、右牛鬼蛇神那样来对待,用无产阶级专政的铁拳对他们进行专政,仅靠警察还不够,还要掌握武警,要控制军队,光和地方的军官搞好关系远不够,要能够支配他们,叫他们干什么他们就干什么,做到指到哪里就打到哪里,那就威风八面了。第七,自己的光辉形象树立得还不够。红王还要多走到最穷困的地方走一走,给那些穷人送一点钱,把他们的穷孩子接过来抱一抱,让各类媒体用大量报道,用一些特别能扇情的语言大量宣传,使自己成为他们的大救星,哭天抢地,姑娘们纷纷跟我上床被我临幸还觉得是光荣无比的事情;最后,需要多找一些能说会道、会写作的又急需要评职称的泼皮“学者”,多写文章从理论的“高度”歌颂红王,同时,还要利用他们来建立自己的思想体系,必要时,也可以利用文革时林副统帅使用过的那些“三忠于四无限”之类的词汇和手法。把自己塑造为百姓的再生父母。做到了这些,自己就会象一轮红太阳那样冉冉升起了。