作者:成语大世界日期:
返回目录:成语故事
一:《弟子规》读书笔记
《弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语•学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,教人应该怎样待人处世。
看《弟子规》,觉得以前的人挺幸福的,一出生就已经有一套社会认可的道德范本,遵循着约束着,在短短的光阴中,总有被主流细想认可的圣贤书指引着,不管对个人发展是好是坏,但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,依然会有所成就的。
入则孝
母亲的履行的责任像多情的细雨,润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪,寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母,都应当听从他们的教诲,毕竟是他们创造了我们,我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”
出则弟
兄弟朋友要呼啸尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为我们操心,和睦就少了父母亲的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。
谨
俗话说:无规矩,不成方圆。最起码的规则一定要遵守,身为学生我们要做到人正,影自然也不会歪,尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的也是不道德的。人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
仁
代表仁慈,亲仁,仁爱,仁心……对亲人对朋友对同学都要仁。不仅要仁还要“信”,实践诺言,便是守信;不能市静安诺言,无论是出自不得已,还是故意食言,都违反了做人的资本要求和处世的基本原则,
冰冻三尺非一日之寒,对照《弟子规》,发现,陋习多的不是一点,而是全部。欣喜,此书再次开启我的启蒙教育,内审自我价值观,批判的接收古人为人处事的道理。
二:《西游记》读书笔记
西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住,又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。
由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。
感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦……
三:劳动体会
人们常说,劳动是伟大的,是光荣的,没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。
我才上初一,学习是一个学生的主要目标,自然,除了偶尔在家中做一点少量的家务,根本不会再做别的劳动,也不需要做别的劳动。可是,劳动后的滋味有谁细细品位过?
我认为7a64e78988e69d83334我们多做一些力所能及的家务活,对我们也是有好处的:
1、懒惰笨拙的人,是不受人欢迎的。从小参加家务劳动,不但能掌握一定的劳动技能,而且会养成勤劳的作用。一旦走向社会,这些技能和作风,就会在集体生活中表现出来,受到大家欢迎。
2、同学们在家务劳动中,经历克服困难的过程,能锻炼意志和毅力。
3、学做家务,可以学到许多书本上学不到的知识。家庭是个小社会,家庭生活的内容涉及到各种知识。许多同学的小发明、小创造,大多是在家务劳动的实践操作中受到启发而产生的。
4、紧张的学习之余,做一点家务,正是一种积极的休息,不但可以通过改变活动形式来调节大脑机能,而且有利增强体质促进健康。
5、一个人家务劳动的能力强,生活技能也高,独立生活能力就强,从而对生活充满自信心,能独立面对各种困难。
劳动培养了我们的社会实践能力,它使我认识到:课本知识是不够的,应积极投身于社会实践,经风雨,见世面,丰富人生阅历,为以后的工作打下坚实的基础,为社会主义建设添砖加瓦。
劳动还培养了我们的责任心,使我们树立了要回报社会,回报人民的人生观。它使我们认识到:职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上,兢兢业业,尽职尽责,鞠躬尽瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一个合格的社会主义新人。
兄弟走好~老子会想你的...
文雅点...XXX路上小心,以后有缘必能再见
《周易起名》女命 公元2007年10月9日13时50分出生
二零零七年 八月 二十九日 未时
劫 财 日 印
八字: 丁亥 庚戌 丙子 乙未
甲壬 丁戊辛 癸 乙己丁
枭杀 劫食才 官 印伤劫
命主从9岁10月8天开始行大运,于每一交运年的七月七日交运。
才 杀 官 枭 印 比 劫 食
大运: 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
10 20 30 40 50 60 70 80
2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077 2087
八字五行个数:1个金,1个木,2个水,2个火,2个土
八字五行得分:
火:20 木:14 同类得分:34
金:10 水:16 土:22 异类得分:48
相差:-14 综合旺衰得分:-11 八字偏弱
戌月丙火,喜水调侯,喜木疏土。(八字喜水木)
肖猪年生人,到岁次肖蛇年、肖虎年、肖猴年要小心注意,到岁次肖兔年,肖羊年一帆顺,成功隆昌。
肖猪年生人,取名宜有“豆”、“米”、“鱼”,福禄双收,名利永在,富贵清洁;
有“氵”、“金”、“玉”,智勇双全,精明公正,克己助人,温和贤淑;
有“月”、“木”、“禾”,子孙兴旺,环境良好;
有“亻”、“山”、“土”、“艹”,英俊才人,重义信用;
有“糸”、“石”、“刀”、“力”、“血”、“弓”、“儿”、“皮”、“父”等,不利健康或忌车怕水,不利家庭。
1、相合生肖:卯(兔)、未(羊)、子(鼠)、丑(牛)
喜用: ①卯字根:昴、柳、卿、勉 ②未字根:味、妹、茉
可用: ①子字根:李、孙、存、厚、敦 ②丑字根:钮、生、特
2、不合生肖:巳(蛇)、申(猴)
忌用: ①巳字根:虫、它、之、弓、几、陀、芝、弟、凡 ②申字根:坤、畅、侯
3、猪五行属水
喜用:金、木、水 忌用:火、土
4、猪不吃肉,只吃五谷类。
喜用:豆、米、禾、麦、梁 忌用:忄、(肉)月、心
5、猪的自然栖息地。
喜用: 洞穴:口、冖、宀 山地:山、艮、恒、屯 平地:原、田、甫、谷
以下若干组名字组合皆为良好配置,您可从中选择您喜欢的名字:
宋姓配8+10画字组成的双字名,有以下字可选:
第一组字:
函杭季佳京具空林枚妹门孟宓沐牧杷汽沁屈沙沈松汪汶沃卧武弦忻欣幸芎杳沂宜雨枕枝竺杼
第二组字:
芬芙恭贡桂航恒洪花桓活姬笈记家芥津酒桔娟库马臬纽派畔旁娉俜珀芪旗洽茾芩芹芮桑纱笋洮桃桐洼纹奚芯洋娱原纭芸耘芝芷洲洙株
其五格数是(天格、人格、地格、总格、外格):8 15 18 25 11
三才是:八五八(金土金)
宋姓配8+16画字组成的双字名,有以下字可选:
第一组字:
宓沐牧杷汽沁屈沙沈松汪汶沃卧武弦忻欣幸芎杳沂宜雨枕枝竺杼
第二组字:
霏翰蒿翮桦霍洁缙憬橘蒙梦霓凝潘频蒲潜亲遒趋蓉润霎荪潼筱啸兴蓄阎萦颖圜
其五格数是(天格、人格、地格、总格、外格):8 15 24 31 17
三才是:八五四(金土火)
宋姓配9+15画字组成的双字名,有以下字可选:
第一组字:
玫眉美咪泯某拍泮盼品屏俏泉染娆芍侠咸相香妍衍泱奕弈盈泳油柚芋枳
第二组字:
瑰槲慧缉葭稼翦浆桨娇颉葵凛玛码漫貌魅墨葩翩漂葡萩葚葳妩嬉虾贤e68a84e8a2ad7a64366霄萱漾仪毅莹颍箴著
其五格数是(天格、人格、地格、总格、外格):8 16 24 31 16
三才是:八六四(金土火)
共有3组良好配置供您选择。
您可通过更改选项里第一个字的笔画数获取其他良好配置。
1、缓不济急
【拼音】: huǎn bù jì jí
【解释】: 缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第十三回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带京一万银子。”
2、急中生智
【拼音】: jí zhōng shēng zhì
【解释】: 智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。
【出处】: 唐·白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。”
3、勤学苦练
【拼音】: qín xué kǔ zh
【解释】: 认真学习,刻苦训练。
【出处】: 秦牧《秘诀》:“他的儿子听后,再不敢妄图侥幸走上捷径,经过真正的勤学苦练,终于也成为书法家。”
4、生生世世
【拼音】: shēng shēng shì shì
【解释】: 指今生、来世以至永世。
【出处】: 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不7a64e59b9ee7ad94339复天王作因缘。”
5、苦乐不均
【拼音】: kǔ lè bù jūn
【解释】: 均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
【出处】: 《魏书·太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。”