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回复：成语——《心如火焚》。
是内秀型，，，，
1、高俅
高俅人称高太尉，他在小说中擅长蹴鞠，放到现在说不定是数一数二的球星，扛起中国足球的大旗。但是，高俅凭借会踢球的本事，逢迎权贵，最后身居高位。他迫害林冲，杀害卢俊义，又毒死宋江。
2、童贯
童贯是宋徽宗时期著名的权宦，他掌握兵权20年，官至太傅，权倾朝野，被称为“媪相”。他后因平定方腊起义，被升为太师。金军南下入侵时，他奉徽宗命令前往宣抚，遭到金人勒索，童贯逃回京师，此时恰逢宋钦宗即位。
钦总令童贯留守东京，但童贯没有接诏，而是同徽宗一起南逃。为了让自己尽快逃离京城，童贯还下令射死了一百多名过浮桥出城士兵，惹得天怒人怨。起初，钦宗下令流放童贯，后来在流放途中，命令将童贯斩首示众。
3、蔡京
蔡京是北宋时期的一代权相，曾四起四落，四任宰相长达17年，此后位极人臣，担任太师。他为了讨好宋徽宗，大兴花石纲，修筑宫殿，以求恩宠。
蔡京为人贪婪自用，恣意为奸，被称为当时的“六贼”之首。后来，蔡京的小儿子蔡眥因为借着父亲的权势肆意妄为，被人揭发，宋徽宗只是将蔡京停薪。钦宗即位后，由于民怨沸腾，他下令将蔡京一贬再贬，最终蔡京死在了流放的路上。
4、杨戬
杨戬是宋徽宗十分宠信的宦官，并且一路升迁至太傅。杨戬和童贯这两名太监，一文一武，长期把持着徽宗时期的朝政。宣和三年（1121年），杨戬去世，被徽宗追赠为太师、吴国公。最后在钦宗即位后，下诏剥夺了杨戬的一切官爵。
扩展资料：
1、高俅的人物轶事：
宋王朝在仕进制度上采用“扬文抑武”的政策，不过这是针对权力和威望而言的，武臣的俸禄和品级实际并不低。但既然文臣的地位占先，对其的要求也就比武臣高得多。有宋一朝，担任县令以上的文官基本上都具有三考出身的进士资格，对于像高俅这般的闲杂人等，要想要挤入文官圈子是不现实的。而武臣体系相对望低权小但用人的资格方面比较低，升迁的伸缩性也大。
对于高俅这类人物来说，显然是步入仕途的捷径。 不过宋朝的武官任用也有制度，没有边功，就不得为三衙的长官。徽宗为提拔高俅可谓煞费苦心，先让高俅下放到基层，托给守卫边境的大将刘仲武，以此来“镀金”，为以后升迁打下基础。
2、蔡京的宰相之才
神宗熙宁末，王安石常常对年轻的蔡卞（蔡京之弟）说：“天下没有可用之才啊！不知将来谁能继承我，执掌国柄？”然后掰着手指头自言自语：“我儿王元泽算一个！”回头对蔡卞说：“贤兄（指蔡京）如何？”又掰下一指；沉吟良久，才说：“吉甫（指吕惠卿）如何？且算一个吧。”然后颓然道，没了！
3、杨戬的取求田税
有个叫杜公才的胥吏向杨戬献计，制定法令求取老百姓的田契，从甲到乙，从乙到丙，辗转追究，直到没有证据，就推测土地的产量，增加租赋。从汝州开始，慢慢地扩展到京东、京西、淮西、淮北，搜求废堤、弃堰、荒山、退滩及大河淤塞的地方，都勒令百姓租佃。e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83332租额确定后，土地虽被河水冲荡，不能耕种时，租额也不减免，号称“西城所”。
4、童贯的时称媪相
政和元年（1111年），童贯被封为检校太尉，出使契丹。有人说：“用宦官为使臣，难道国家没人了吗？”皇上说：“契丹听说童贯打败羌人，因此想见他，以他为使臣，察看敌国，也是良策。”童贯使辽回来，权势更大，握有朝廷内外军政大权。
于是请求出兵进驻夏国横山，朝廷命他以太尉的身份为陕西、河东、河北宣抚使。不久，为开府仪同三司，签书枢密院河西、北两房。不到三年，他主管枢密院事。另外统领武信、武宁、护国、河东、山南东道、剑南东川等九镇，为太傅、泾国公。当时人称蔡京为公相，童贯为媪相。
参考资料来源：百度百科-高俅
百度百科-杨戬
百度百科-蔡京
百度百科-童贯
象
猜谜是一种历史悠久的智力游戏，起源于中国的易经八卦。
猜谜是一项有趣的智力游戏，深受人们欢迎。古人把猜谜称为“射覆”，“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。由一人随意择一物覆盖起来，射者通过占筮等途径来推测里面的物品，类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。由于谜语结构纤巧、寓意奇妙、内容丰富、形式多样、变化多端，所以猜谜语者既要具备广博的知识，还要有思维推理判断的好习惯，再加上掌握一些基本猜谜方法，才能做到迅速破谜，娱乐身心，启迪智慧。否则，胡猜乱想，既伤脑筋，又索然无味。归纳起来，破谜技巧关键在别解。所谓“别解”，是指谜底与谜面的扣合并不像字典、辞书那样对某字、某词作出通常意义上的正确解释，而是有意识地利用汉字、汉语的特点进行曲解。很多人都说谜语难猜，其主要问题就是没有把握别解的要领。别解不是常规思维，而是一种非常规思维。拿现代人的说法就是要“头脑多转弯”，就是不要正面去想，而是要转一个弯，进行非常规思维。由于谜语猜射时“非想非非想”，所以才妙趣横生，余味无穷。
谜就是谜，切不可把谜面作一句话、一个词，用原意解释；要利用汉字一词多义、一字多音等特点，将谜底不作本义解，而要用他义吻合谜面，使谜面有别于词义诠解而产生谜味
必备技巧
要具有广博的知识
谜语的内容非常广泛，俗话说：“事事皆可入谜。”可见谜的内容可说是无所不包。例如猜成语，仅常用成语就有五千余条；猜国名，全世界有一百多个国家。因此，要多关心各种事物，多看报读书，不断丰富自己的知识。
掌握谜的常用借代语
有些谜语利用我国汉字的同义语，一字多义的现象，用别释、代称或简称来故制迷团。例如以菊花、黄、金表示“秋”，赤、朱、丹表示“红”。
人名谜中“张”姓往往以观、看、望作代用字，以醒代“苏”，以商代“贾”。
又如，我国干支纪年中的子扣“鼠”，丑扣“牛”，寅扣“虎”，卯扣“兔”。
山城指重庆，金陵或建康指南京。“昆明大雪”扣唐诗一句“春城无处不飞花”，这里以春城借代“昆明”，下雪扣“飞花”。“快活林”，就是“栎”字。
各种谜体和结构
灯谜有自己的内在规律，谜底和谜面的互相扣合有各种法门。有直接会意的加以暗示，有用字形分析的进行变化，有将字句运用别解的故制谜团，也有用历史典故加以引申的，更有根据字型制成的象形体谜等等。
一条谜语有谜面谜目，有的还标明谜格。谜面是提示，是隐语，谜目是要求猜的内容，谜格是给您指出这条谜是运用了某种手法加以调整了的。所以，猜谜必须先清楚谜面的文词，再看谜目，弄清要猜的内容；还应该记住的是，凡在谜面上有的字在谜底上是不能再现的。
了解和掌握了以上三个方面，再通过自己所学到的知识加以思考、联想、分析、归纳，破出谜底就能得心应手了。
猜谜方法
会意正猜法
这是一种从正面直接解释、破析谜面隐语，从谜面的内容和词意进行联想而猜出谜底来的方法。如“日照人间”猜一礼貌词为“光临”，又如“人约黄昏后”猜一文艺词为“晚会”，这是从正面去会意的。
黄昏后是夜晚，人约在夜晚相见就是“晚会”，但这晚会不是指约会，而是指文化活动的形式，这就是灯谜的趣味所在。
会意反猜法
根据谜面上的词义，从反面去联想以扣合出谜底来。例如“乐池”猜一江苏游览名胜地为“莫愁湖”，乐在这里作快乐讲，不作音乐解，这是谜的一字多义的运用；乐的反义是“莫愁”，因此谜面上看是“乐池”，用反猜法谜底就是“莫愁湖”。又如“烧心”打一成语，谜底猜为“不着边际”，这都是从反面扣合的会意反猜法。
会意侧猜法
这是一种从侧面去联想以求出谜底的手法，例如“左右皆是”猜一国名为“中非”就是侧猜的会意体谜。
会意分猜法
这是从谜面上的文字分段进行联想扣合，然后完整地结合起来求出谜底，例如“花好月圆”，猜一文明词为“美满”，花好扣“美”，月圆扣“满”；又如“开口石榴”猜一农药为“乐果”，开口扣“乐”，石榴扣“果”，合为“乐果”。
会意用典法
用历史典故制成的谜有情节、有e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94366趣味，猜这种谜要熟悉一些历史典故才行，例如：“东坡投石。”猜一饮料为“苏打水”。这里就别用了历史传说中的苏小妹洞房花烛夜三难新郎的故事，苏小妹出了“闭门推出窗前月”的上句，秦少游苦思不得下句，苏东坡投石入水暗示少游，秦少游悟出其中之意才对出“投石击破水中天”的佳句。又如以“匡衡夜读”打一文明语为“借光”，也是用古人匡衡因家贫无力买油点灯，只得凿穿墙壁借邻居之灯读书的典故而制成的会意体用典谜。
增损猜谜法
这种谜是对汉字的字形，增加或减少一部分笔画制成的谜。这种谜比较多见，如“差一点就没治了”打一字为“冶”，这里所差的一点就是治字的点水旁减少了一点；又如“多一点就好了”猜一字为“艮”，这艮字加一点就成了“良”，良就是好。
离合猜谜法
这是将谜面的词句进行分拆，找出重新组合的门径来。
例如，“从上至下，广为团结”打一字为“座”，这是将“从”字置于上面，再取“至”字的下部即“土”字，然后加上一个“广”字而成“座”字。又如“人人树立四化志”打一字为“德”，“人人树立”应理解为双立人的偏旁，即“彳”，再把“四”字溶化在志字中，重新组合就得出“德”字。