作者：成语大世界日期：
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一、整体与局部的区别。
1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。
2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
三、表达内涵的区别。
1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范e799bee5baa6e59b9ee7ad94330畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式）
参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）
文学典型是写实性文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一，也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一，不过西方文论对它研究得更充分，理论更成熟而已。
虽然中西都有典型论，但典型(tupos)的概念，却基本上是由西方文论创立的。它的发展大致经历了三个阶段。17世纪以前，强调典型的普遍性和类型性。
西方的典型观基本是类型说。如狄德罗就认为：如果“屠瓦拿财务员是某一守财奴”，“格里则尔神父是某一伪君子”，而文学作品中的“守财奴”和“伪君子”却“是根据世上所有的一切屠瓦拿和格里则尔来形成的。这要显出这类人物的最普遍最突出的特点，这不是恰恰某一个人的画像”。
18世纪后，开始了由重视e5a48de588b6e79fa5e98193339共性到重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期。黑格尔便是这种观点的代表，下文还将论及。19世纪80年代末，马克思主义典型观趋于成熟，把人类的典型理论发展到了一个崭新的阶段。进入20世纪之后，由于艺术中心的转移，西方关于典型的研究相对显得沉寂，而马克思主义典型观，却在社会主义国家中得到应用和发展，并成为中心议题之一。作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。
李后：大人啊！
包公：慢慢诉来！
李后：（唱）：[轻三六板]提起往事泪汪汪，满腹凄楚，满腹凄楚惨难言，老身受苦十八载，屈身破窑苦万端。今朝拨云见天日，幸遇大人到此间，把将冤情对你说，正能代我报仇冤。（重句）
包公：（唱）[三板慢]你既有戴天之仇冤，劝你不用心忧烦，细说本官得知道，自当代你来伸冤，你速诉说，勿包藏。
李后：（唱）你知老身是何等人
包公：下官焉能得知端
李后：我非微贱之凡妇，
包公：你快快从头表明冤。
李后：[转三板快]忍悲泪，诉明冤。对爱卿，来实言，我是先帝西宫后……
包公：怎说！你是先帝西宫娘娘么？
李后：正是！
包公：哎喳！不……不好了！一闻此言心惊惶，其中必定有因端，下官入朝有数载，并无贤臣进一言，先君正宫刘太后，又闻西宫火中亡，今朝听她之言语，致使下官心胆寒——双膝跪下尘埃地！
李后：呵，大人请起。
包公：国太！祝罢千秋身安康，恕臣有罪不知端。你为一国之主母，为何流落在此间？（重句）
李后：大人啊！含悲泪，愁锁眉黛，当初逃难流落四方。提起十八年前，居住在皇宫，蒙君宠爱龙凤和鸣，身在凤楼深宫院，孰料横祸平地生，恨煞刘后心狠毒，正致苦海生波祸祸起宫廷。
包公：娘娘不用忧心胸，万般愁苦化为喜，须当保重玉体康宁。刘后身居昭阳正宫院，因何将你来加害，惨遭苦境，望娘娘仔细说与臣说分明。
李后：提起……提起肠肝断，一口难诉万般苦情！当初老身产下一太子，刘后产育一女婴，她就一本妄奏，奏说产下太子金龙。
包公：刘后一本妄奏，欺君之罪败坏国政，身为主母怎可来横行！逆了天命，圣上因何轻信她妄奏，不察分明？
李后：只为……只为干戈扰攘，为解凉州之围，天子御驾亲征，一去数载无回返，刘后即施巧计，狼心狗行，与那郭槐恶太监，设计害我罪万重，诓我赴宴过宫去，哪知大祸由此生，彼时赴宴更深，欲回宫廷。不见郭槐在边，刘后她就说道，说是郭槐先抱皇儿回返宫廷。彼时闻报此事，匆忙辞别归回返，回到宫中心战兢！龙床抱起猫儿魂魄散，痛倒尘埃呼天不应。若无宫人在边来护救，亏我一命险丧在黄泉。贤卿哙，实亏我食不饱来寝不安，圣驾出征未回返，害得我含冤有口难言！
包公：哎娘娘哙，臣来听此语，我心悲切。
李后：我的贤卿哙！还有一事愈加悲惨，今明言，你知端，惨悲切来惨难挨，苦楚从头来说出，说与贤卿知端详。
包公：说来！
李后：刘后再行恶毒意，听了郭槐用计施，要断绝我身，诛灭祸根。好得一个有义寇宫人，有救主之心，秘密到我宫院细说言陈，又说刘后还要行计，夜至三更欲放放火，欲来烧我碧云宫。彼时闻报此事，痛倒尘埃进退无门难以施行，宫人又来叫我假装，假为太监才能逃出宫廷，嘱我前去寻见八千岁，南清宫中才可安生。指点去路，心中惊惶，抽身而行。
包公：娘娘逃出宫院，已往八王宫中藏身。八王名闻天下知，为宫忠正尽忠义，狄后娘娘心仁德，岂容刘后恣意胡行。
李后：[转二板]大人你也不知情，居住深宫龙凤阁，那知谁个是南清宫，黑夜逃出心惊恐，孤身只影乱奔乱行。又闻鸡鸣四起，见一小屋在那前面。慌忙抽身而进，原来一个寡妇在块守孀孝，灵前哭夫哀啼声。见我假装男子，将我赶出门庭，势迫无奈脱下衣巾，现出女流之形。彼时与她言诉，她也有义，相亲相敬。原来妇人柳家女，郭家妻，产下一儿名海寿，同住数月祸临身。黑夜遭火身遭难，她母火中丧幽冥。幸逢得脱逃生，与娇儿孤苦伶仃，流落他乡求乞，受尽风霜之苦无处栖身。使我忧思成病，今朝双眼失明，若无娇儿心尽孝，哪有今日把冤鸣。
包公：太亏娘娘受苦刑，下官闻之老泪沾胸，当初火烧碧云宫，圣上班师归回返，八王为何不奏明？
李后：又闻八王先崩驾，圣上迟慢归回程。刘后权大如天，谁敢奏明？狄后不敢与她相击作，灭绝冤情，亏我受苦十八载，永世不能回皇宫。
包公：听主母表衷情，一句一泪肠肝断，令人闻之也伤情，后来太子归何处，娘娘岂哙知情。
李后：若问太子归何处，太子就在南清宫，狄后娘娘勤抚养，教养皇儿得长成，主上崩驾凌云阁，无嗣继位坐龙庭，后闻八王的长子，立为天子坐龙庭。
包公：臣一本奏分明，先王立储南清宫，乃是狄后亲血脉，执掌山河受天命，崩御驾，众公卿俱亦知情。
李后：包大人，事关大，实莫测，当今皇上非是狄后亲血脉，待妾与你说分明，伊那……那天子就是我儿非别人。
包公：臣一本再奏明，皇上既是娘娘亲血脉，岂有何证与何凭？
李后：包大人我的包贤卿，欲问太子何臓证，寇宫为主投河死，尚有陈琳在宫庭。
包公：听言诉，记心胸，可怜娘娘身遭难，受尽凄凉惨重重，十八年苦实难受，微臣失职罪万重！
李后：叫一句我的包贤卿哙！
包公：娘娘！
李后：望你代我把冤申。
包公：臣今回朝去，定欲究明，惩奸侫。
李后：戴天冤仇若有报，死在破窑心也清。
包公：为臣不能除恶伸国法，枉我纱帽戴何用？
李后：你……你看为后凄凉不……凄凉？
包公：臣今一e799bee5baa6e58685e5aeb9361见堪悲伤。
李后：我的包贤卿哙……
包公：为臣不能除恶伸国法，枉我纱帽戴何用？枉我纱帽戴何用？