返回目录：成语故事
1、使用驾鹤西游的原因：
1）中国古代常把鹤作为长寿的象征, 时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世7a64e58685e5aeb9336界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。
2）鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
3）驾鹤西去是一种对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。不可以乱用。此外，还有“驾返瑶池”，“早登仙界”等词语。
4）驾鹤西游的来由：“驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。
王羲之拆开一看，信中写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信，王羲之向鉴湖边走去。湖边果然有一只白鹤。王羲之于是骑上白鹤飞上蓝天而去了。后来，人们仅把德高望重的人的逝世，尊称为“驾鹤西游”。
2、“驾鹤瑶池”形容女人死去的原因：在中国的神话传说中，瑶池圣母（王母娘娘）原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境。瑶池位于昆仑，而昆仑为神话传说的仙境，所以形容女人去世，使用驾鹤瑶池一词。
1）“驾鹤瑶池”来由：在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，西王母简称王母，又称金母、金母元君，俗称王母娘娘。传说昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古藉《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝。
而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴。但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。
古人对文字上有很多的忌讳。人死了不能说是死，一般的平民，称为“亡复”或者称为“故”，帝王之死则称为“驾崩”。通常情况下，文人雅士故去了才称为驾鹤西去。这种雅，逐渐形成一种民俗文化，被大众所认可，才在民间广泛流传开来。
“鹤”在中国是一种长寿之鸟，一只丹顶鹤的平均寿命是60-80岁，并且少有天敌，敏捷异 常，常常被人们称为“仙鹤”。传说古代的许多得道之人都以仙鹤为坐骑。
“驾鹤西去”这句俗语依托道教神仙的信仰，以驾鹤成仙去西方昆仑山制登仙籍来体现对逝者的缅怀和尊重。在西汉《列仙传》中便有仙人王子百乔乘白鹤的故事。
记载中，王子乔好吹笙作凤鸣之声，游伊洛间，被道士浮丘公接引到嵩山修仙，三十多年后乘白鹤停歇在缑氏山头，数日后远去。
驾鹤西去，寓意为死去的人是驾着仙鹤，飞往西方的极乐世界，死去的人已经得道成仙。
鹤，羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声嘹亮脱俗，古代把和看作是长寿的象征，是一种吉祥的灵鸟。 人们一直认度为鹤象征着圣洁，清雅。“驾鹤”给人的是一种平安祥和的想象，祥云缭绕，风光无限。
仙鹤的吉祥含义深入人心，提到仙鹤总让人联想到长寿、逍遥等等美好。