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静心咒全文如下：
1、南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。e79fa5e98193e78988e69d83365
2、南无、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆卢羯帝、烁钵罗耶（po luo jie di, shuo bo la ye）。
3、菩提萨埵婆耶（pu ti sa duo po ye）,摩诃萨埵婆耶（mo he sa duo po ye）。
4、摩诃、迦卢尼迦耶（mo he, jia lu ni jia ye）。唵，萨皤罗罚曳（an,sa bo la fa yi）, 数怛那怛写（su da na da xia）。
5、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（na mo, xi ji lieduo, yi mong ou li ye）。
6、婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（po lu jie di, shi fu la leng tuo po）。
7、南无、那罗谨墀（na mo, no la jin chi）。醯利摩诃、皤哆沙咩（shi li mo he, ba duo suo mi）。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（sa po ou ta, dou shu peng, ou shi yun）。
8、萨婆萨哆、那摩婆萨哆（sa po sa duo, na mo po sa duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（na mo po qie, mo fa te dou）。
9、怛侄他（da zhi ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（an, ou po lu xi, lu jia di）, 迦罗帝．夷醯唎（jia lu di, yi xi li）。摩诃菩提萨埵（mo he pu ti sa duo）。
10、萨婆萨婆（sa po sa po）, 摩罗摩罗（mo la mo la）, 摩醯摩醯、唎驮孕（mo xi mo xi, lie tuo yun）。俱卢俱卢、羯蒙（ju lu ju lu, jie mong）。
11、度卢度卢、罚闍耶帝（du lu du lu, fa she ye di）。摩诃、罚闍耶帝（mo he, fa she ye di）。
12、陀罗陀罗（tuo la tuo la）, 地唎尼（di li ni）, 室佛罗耶（shi fu la ye）。遮罗遮罗（zhe la zhe la）, 摩麼罚摩罗（mo mo fa mo la）, 穆帝隶（mo die lie）。
13、伊醯伊醯（yi xi yi xi）, 室那室那（shi na shi na）, 阿罗参、佛罗舍利（ou la sen, fu la she li）。罚沙罚参（fa suo fa seng）。佛罗舍耶（fu la she ye）。
14、呼嚧呼嚧摩罗（hu lu hu lu mo la）,
呼嚧呼嚧醯利（hu lu hu lu xi li）。娑罗娑罗（suo la suo la）, 悉唎悉唎（xi li xi li）,
苏嚧苏嚧（su lu su lu）。菩提夜、菩提夜（pu ti ye, pu ti ye）。
15、菩驮夜、菩驮夜（pu tuo ye, pu tuo ye）。弥帝唎夜（mi di li ye）, 那罗谨墀（nuo la jin chi）。
16、地利瑟尼那（di li se ni na）, 波夜摩那（po ye mo na）, 娑婆诃（suo po he）。悉陀夜（xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。摩诃悉陀夜（mo he xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。
17、悉陀喻艺（xi tuo yu yi）, 室皤罗耶（shi bo la ya）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀（nuo la jin chi）, 娑婆诃（suo po he）。摩罗那罗（mo na nuo la）, 娑婆诃（suo po he）。
18、悉罗僧、阿穆佉耶（xi la sen, ou mu qie ye）,
娑婆诃（suo po he）。娑婆摩诃、阿悉陀夜（suo po mo he, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po
he）。者吉罗、阿悉陀夜（zhe ji la, ou xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。
19、波陀摩、羯悉陀夜（bo tuo mo, ji xi tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。那罗谨墀、皤伽罗耶（nuo la jin chi, bu qie la ye）, 娑婆诃（suo po he）。
20、摩婆利、胜羯罗夜（mo po lie, sen ji la ye）, 娑婆诃（suo po he）。南无喝罗怛那、哆罗夜耶（na mo he la da na, duo la ye ye）。
21、南无阿唎耶（na mo ou li ye）。婆嚧吉帝（po lu
jie di）, 烁皤罗夜（suo bo la ye）, 娑婆诃（suo po he）。唵，悉殿都（an, xi dian du）,
漫多罗（man duo la）, 跋陀耶（ba tuo ye）, 娑婆诃（suo po he）。
扩展资料：
佛教其他咒语：
1、往生咒、十小咒、雨宝咒、药师咒、清心咒、净水咒、观音咒、普庵咒、财神咒、军吒利菩萨咒、百字明咒、小供养咒、施残食咒、甘露手咒、般若心咒、灭定业咒、阿弥陀佛心咒、长寿佛心咒。
2、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。
3、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。
大势至菩萨心咒、如意满愿轮咒、莲花生大士心咒、般若波罗蜜多咒、佛顶尊胜陀罗尼咒、文殊菩萨字心咒、观世音菩萨甘露咒、宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒、阿弥陀佛一字心咒。
参考资料来源：百度百科-佛教咒语
1、《清静经》原文：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求。
那是麻烦;烦恼和妄想，悲伤和身体;他们被羞辱，流浪和垂死，经常沉入大海，并且总是歪曲。真正的方式，精明是自我满足，开明的人总是安静。
不朽的葛翁：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形636f7079e799bee5baa6330神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
2、经文注解
太上老君说常清静经：全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。
主要阐述了“如何安静，逐步进入真相”。 “太上老君”，道家对“老子”的尊重。 “泰”是大的意思，“上”是尊重的意思;高真谟是第一个常见的面额，“太上”是道门的最高字，曾经称其为神仙系统中最高品质的神。旧的是生命，国王是荣誉，道是最好的，所以它叫君。
有必要“处置”和“成功”。在达到“无意”，“看不见”和“无”的境界后，我们也把詹兰的“空虚”，“无”和“沉默”视为名品。发送和忘记，以实现“真理”，“安静”，从而“走上路”。所谓的正义并不意味着有一个有形的形象，而是一种证明虚拟精神真实本质的方法。
得了此道之后，可以应物应事，玄同万物。妙合先天之炁，而运化于万物内外，绵绵无尽。
《清静经》在道教中占有重要的位置，历来为此作注者众多。《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部非常重要的上乘经典。
每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”、“渐入真道”。
扩展资料：
全文所谓大道的造化，乃是大道中自然而然大道无形的运作，丝毫没有一点自私的作为，这样才能做到“大道之行也，天下为公”的境界。清、浊、动、静、天、地、男、女，万事万物的生生化化。
开始到结束永不停止，人们在自己的情况下，如果你着迷它，顺应潮流，那就是生死徘徊！如果你放下自己的身心和大道的宁静，你将成为一个道德高尚的人。
泰尚老君教会人们一切的根源。她是没有形状，欲望，没有名字的大道的主体。她是天地万物长寿的唯一经营者。没有她，世界将没有生命可言。任何聪明的人都应该观察她的永恒存在并向她学习。一个人必须学习她的隐形。 “外在的身体和自我修养，忘记了它的形状和形状。”
“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患”。二要做到无情，无情就是无念，就是没有七情六欲，心地才能清静，本性才能永住。第三要做到无名。万事万物都是从无名中生出，修行的人，如果能做到忘掉肉体之我，即是大道无形之功；
能做到一念不动连无念之体都损去，心术圆满无缺，即是大道无情之功。能做到这些，在你的性海中无一物可思，无一事可言。达到不可名状的太上先天境界，即有无名的大道之体了，到此则万福并致，圆满无缺，常此先天大道必然有成了。
参考资料来源：百度百科——清静经
当然是佛教《楞严经》《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》
没有《静心经》，但是有《太上老君清静心经》和《清静经》。《太上老君清静心经》较为难懂，《清静经》较为流畅易明。
《清静经》全文如下e79fa5e98193e59b9ee7ad94363：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦脑；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金们。
真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾紫云。