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“天子”是“天的儿子”的意思，古代的皇帝自称“天子”，是标榜自己是上天的儿子，是理所当然的统治者。
驾天又称驾鹤云天，故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
所以“天子驾天”整体预意就是天子死了，驾崩了。
“天子驾六”
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别e69da5e6ba90e799bee5baa6334的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》曰：“懔乎若朽索之驭六马”。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
”洛阳市考古发现的“天子驾六”大型车马陪葬坑，是21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存，东周瑰宝，举世无双！
春秋之世，礼崩乐坏，由于周室衰微，诸侯间僭越的事时有发生。湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫，属于僭越周礼使用了驾六马的待遇，陕西秦国陵园也属于同样的僭越行为。只有2002年发现的洛阳周王城广场天子驾六车马坑，才是周礼的真正体现，它不仅印证了古之天子驾六马的乘舆制度，也成为东周王城陵区的坐标。
阳公日即杨公忌日，因为阳与杨同音，所以杨公忌日常被误写成阳公日“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。
驾鹤仙去就是驾鹤西去的意思。
中百国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”度,鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。
故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。道教比较喜欢鹤，所以这个知词语应该是来自道道教
解释：死的婉称。
近义词：驾鹤西游 ，驾鹤西归，驾鹤成仙。
造句：他老人家已经驾鹤西去了。
鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入内天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡容的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。