作者：成语大世界日期：
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“怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味”一句，是全词的主题句，也是龚词中的名句。
“萧”、“剑”是龚自珍诗词中出现频率极高的两个意象。“箫”、“剑”对举的诗句在他的创作中俯拾皆是。如《又忏心一首》：“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”《秋心》：“气寒西北何人剑，声满东南几处箫。”《纪梦七首》：“按剑因谁怒？寻箫思不堪。”而e69da5e887aae799bee5baa6337《丑奴儿令》词中“沉思十五年事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名”的句子更是集中地道出了作者性格特征中极为矛盾然而又是和谐统一的两面。“箫”是古典诗歌中极富脂粉味的意象，充满儿女之间的相思柔情，寄寓着绵绵的幽思与哀怨，而“剑”又是极具阳刚之气的兵器，象征七尺男儿的豪情壮志。一柔一刚，一张一弛，增强了诗歌的表现力。龚自珍的思想是出入于儒侠之间的，他期盼积极入世，胸怀改革变法的宏图远志，但更多的时候却又是孤独悒郁的，常在佛学、音乐中寻找人生的寄托。“萧心”与“剑名”正是作者人生境遇的真实写照，诗人曾在《漫感》一诗中诉说了这样的心声：“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”哀婉的“箫声”与狂放的“剑骨”也同时构成了龚词绵丽而不消沉、豪放而不悲切的艺术风格，谭献在《复堂日记》中因而说其词“绵丽飞扬，意欲合周（邦彦）辛（弃疾）而一之”，可谓十分的切中肯契。
又忏心
清朝龚自珍
佛言劫火来遇皆销,何物千年怒若潮?
经济文章磨白昼,幽光狂慧复中宵.
来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫.
心药纺灵总心病自,寓言决欲就灯烧.
其中第一联,第二联都是说思zd虑繁多,无法入睡之意.
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”——白居易《长恨歌》
清·龚自珍《又忏心一首》
佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮。
经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。
“佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮。”e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94335佛说：遇到了劫火什么东西都没了，可是有一样东西，什么东西？一千年以来一直显得汹涌澎湃像潮水一样。“经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。”我白天在写那些关于现实的经世济时的文章，到了夜里面，有各种各样的思想纷至沓来皆幽光狂慧。“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”“剑”、“箫”，这些思想，这些现实的和历史的这种思想来的时候像汹涌澎湃，简直我想拔出剑来挥， 当它慢慢消淡的时候，就像箫声那样，缠绵悱恻，幽远。“心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。”他说：我的心里的灵魂，心药也好，总是种心里的病，精神上的一种病症，实际上就是对社会的这种，压制下的那种病， 当时真想把它给烧掉，这是对他几十年当中自己的思想和自己的处境的描写，就像剑，就像箫。年复一年，一次一次遭到了挫折，他就深沉地喟叹：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负剑心与箫名。”等到1839年，他南归，二十多年过去，他回首当年，当年就是也是南归回来的时候，写的那首《湘月》，他就更加感到：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”直到他去世前不久，他还有《鹧鸪天》那首词，还在那唱着，悲吟着：“长铗怨”“长铗”就是剑，“破箫词，两股合就鬓边丝。”剑和箫合成了鬓边，两鬓双鬓，鬓边的白发。可以说剑和箫是陪伴了他一生，同时也凝结着他一生。“狂剑” 说“狂剑”意象包涵着什么呢？“狂剑”意象的内涵是很丰富、也是多重的，但主要就是他排击黑暗的批判精神。《己亥杂诗》里头有首诗叫作：“廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。”——清·龚自珍《己亥杂诗》“廉锷”就是雷神，并不是上帝的才，而是一百年淬了以后才出现了电。他说我当官以后不行了，原来我的狂言雄谈都减少了。现在回来“悄向龙泉祝一回”，“龙泉”就是剑池，重新恢复他的剑气。他向龙泉剑池所祈求的正是狂言雄谈的批判精神。确实他的诗就渗透着这种“剑气”。