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猪八戒是西游记中非常有趣的形象。之所以“有趣”，是因为作者将他作为现实中的人物形象来刻画，比较“人格化”，有血有肉，有汤有水。很多女生认为，如果在取经剧组里面找对象，那么非八戒同志莫属。这是停留在表面来看的。事实上，猪八戒所谓的“爱情”非常失败，非常可怜。 数一数猪八戒的“桃花运” 猪八戒的爱情充满传奇色彩，有过浪漫，但更多的是挫折。本身，一头猪与人类谈恋爱、讲爱情，就是个传奇。老猪的爱情“产业链”，非常完整，既有过初恋、婚姻，有过婚外恋、暗恋，也有过调戏妇女的“斑斑劣迹”。先说八戒的“初恋”。八戒对自己的初恋，是最为留恋，也是最具幸福感的。在当天蓬元帅时，他跟大美女嫦娥妹妹谈恋爱，非常浪漫，非常投入，也吃尽苦头。嫦娥妹子是否喜欢他？我认为，还是有一点的。因为在天宫那个死气沉沉的地方，生活过得那么枯燥！所谓的神仙，都不吃人间烟火，哪有幸福可言？加上天蓬元帅多少是个封疆大吏，虽说不上出类拔萃，倒也风流倜傥，敢作敢当，像一位男子汉。我想，他们一定是谈过恋爱的！否则，在九十五回八戒又见到嫦娥时，旧情复萌，“动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。’”能在大庭广众“抱住”妹妹，众神仙也觉得很正常，可见，当时嫦娥妹子主动告发八戒，弄得他遭罪被贬，不知出于什么目的。八戒下凡后，很快便有了第一任“结发”妻子。这个发妻，很多人不知道是谁，在小说中也一笔带过。猪八戒被贬下凡后，日子过得很凄凉，终于在福陵山云栈洞找到归宿。有个名叫卵二姐的，见他有些武艺，招他为老公，八戒第一次当了“倒插门”女婿。至于卵二姐是谁，我们以后再谈。八戒第一次明媒正“嫁”的，是在高老庄，大家比较熟悉。只不过，刚开始他的表现很好，时间一长，毛病全部暴露：嘴巴变长，喜欢弄舌头；耳朵变大，喜欢听闲话；身体变懒，像猪一样贪吃懒做，肚子发福；不修边幅，胡子从来不刮，不像模样；不善沟通，亲戚邻里嫉恨；耍大男人主义，将老婆锁在房中，不见天日，自己逍遥浪荡，风里来云里去。等等。真的跟“妖怪”无异，气得老丈人四处找法师降他，以为哪里风水不对。此后，八戒在“四圣试禅心”故事中，也想“停妻娶妻”；在盘丝洞里，极尽“调戏妇女”之能事；至于见到美女，心里“蛔虫”涌动，更是书不胜书。 评一评猪八戒的“爱情观” 如果说八戒有“爱情观”，真的有点抬举他。不过，无论官民人等，只要不是植物人，都对爱情有自己的基本看法。这涉及到爱情是什么，爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等方面。这些东西太理性，有点复杂，如果让八戒同志来回答，爱情是什么？我看还是比较实在、接近生活的。爱情是柴米油盐。“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，饿着肚皮谈恋爱，真的不知道是什么滋味，那谈得上“诗画琴棋诗酒花”？八戒为妖后，过着“吃人度生”的日子，这是在“大饥荒”的环境中生存的。因此给卵二姐当“倒插门”，也不丢脸，谁叫他的自立能力那么差呢？爱情是解决下半身问题。问世间情为何物？这个问题对八戒来说太高深，爱情是个俗物，对他来讲无非是满足个人欲望而已。只要是异性，都可以成为结婚对象。当然，社会上也存在“拉拉”、“gay”、“玻璃”、“兔子”等，就是同性恋。不过幸运的是，八戒追求的是异性。至于有没有花前月下的浪漫，或者是如醉如痴的情感，都见鬼去吧。八戒比较实在，不需要谈恋爱，马上直奔“主题”，岂不快哉！爱情不需要讲伦理。很明白，只要是异性就可以当婚姻对象，至于讲不讲纲常伦理，这个就不要太苛刻了。八戒想，当朝那些皇帝老儿，不是父纳子媳，就是子娶父妾吗？因此，八戒在“四圣试禅心”中，想一起将母女四口娶下来，也不为过吧。老婆可以多多益善。八戒有一句经典语言，“那个没有三房四妾?就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”这就是八戒的嘴脸，可能个别女孩子喜欢找这样的对象，绝大部分则深恶痛绝。 为何总是“和尚误了做、老婆误了娶” 猪八戒有句经典的语言，叫“和尚误了做，老婆误了娶”，两边都耽误了。确实如此，无论是他当和尚，还是当男人娶老婆，都不算成功。从客观上，八戒就不具备成家的条件。这是他的命运注定的。从离开天庭的一刻开始，命运就跟取经事业紧紧联系在一起，这是“组织”的安排，也是“制度”的安排。“人在江湖，身不由己”，大概是这个意思，也体现佛家的因缘关系吧。从主观上，猪八戒体现的是性格悲剧。在他身上存在很多毛病，这些毛病，都是“爱情”的拦路虎。首先，他对爱情的态度，不够纯真专一。朝三暮四，停妻娶妻，是他的爱情婚姻家庭的主要特点，他不被“妻子”、“岳父”休了才怪呢。其次是自私自利。爱情意味着付出，双方共同的付出，才构成一个和谐的“太极图”。而八戒想到的总是自己，将高妹妹锁在幽暗的屋子里，与外界隔绝，可能连吃饭都成问题,精神受折磨的程度可想而知。每天晚上晃晃荡荡回来，“走进房，一把搂住，就要亲嘴。”我想很多女孩子会说，这还是个男人吗？简直是犯罪，是造孽啊，这个婚姻能持久真的见鬼了。再次是自立能力极差。八戒在那个社会不仅是“月光族”，还是“精光族”，没有任何财产，没有任何积蓄，加上也不会谋生，只有几斤夯力气。所以，他只能去当“倒插门”女婿，他“嫁”给卵二姐，“嫁”给高老庄，还准备“嫁”给几位菩萨。无论是古代，还是今天，没有自立能力的男士，始终不会得到现实的爱情。当然，还有很多原因，如感情基础薄弱、没有相容互补等等。透过这些原因，我们大致从外在上，看出八戒的爱情悲剧，既有因果的问题，有现实的问题，也有自身的问题。从其本质上，八戒的所作所为，都是与命运抗争。贯穿对命运的抗争历程，他依然没有“悟色”，由于“空色不二”，悟空悟色道理是一致的。师兄孙大圣真正“悟空”了，最终成了佛；八戒没能悟色，只做到了“悟能”，最终成为净坛使者。为什么才是“悟能”呢？不管是主观因素，还是客观因素，都是体现心中有“色”，一个是食欲，一个是色欲。这两方面，恰恰是八戒的“优点”，也是成佛的大忌。为了“悟色”，在他的身上，处处体现“征服”两字，对爱情去征服，对物质去征服。归根到底，是对心魔去征服。不是脚636f70797a686964616f361踏实地去修炼，征服往往适得其反。 “八戒式爱情”是个什么东西 这种以自我为中心，以征服为手段，不想付出，只想收获，并且熊掌鱼翅兼得的东西，我称为“八戒式爱情”。现实中，这样的情况很多。一开始，观音菩萨超度猪八戒说：“若要有前程，莫做没前程。”“妖怪”八戒说：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”这种理念一直贯穿在八戒取经的过程，其实用主义的做法，怎样修炼都没能完全扭转。这就是八戒的遗憾！做什么事情，包括发展爱情事业，都要有正确理性的方向，真心实意的投入，矢志不移的追求，实实在在的行动，才会有所收获，即使是广种薄收。
八戒为什么到封神都始终没有提及结发妻子？
每当看到很多人提问小孩子，你最喜欢西游记中的谁的时候。
总有一些人回答是猪八戒。因为他在取经路上带给了我们最大的乐趣。但是，你没有看过原著，这并不是真正的猪八戒。
猪八戒原是天蓬元帅，率领八万天兵抗击过孙悟空，后来因为调戏嫦娥，揭发了玉帝后宫潜规则，背玉帝打入凡间，结果误投猪胎，成了这样一幅嘴脸e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193330-“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”，简而言之就是一头黑野猪，远没有电视剧中的憨厚可爱，非常凶狠的模样。
这头猪非但长相丑陋，并且嗜杀成性。投胎之后由于嫌弃自己长得丑，更加痛恨生出自己的野猪，于是，“咬杀母猪，打死群彘”虽然自己的母亲是一头猪，但也不至于杀个干干净净吧，简直灭绝人性，畜生都不如啊！并且，投胎之后，他居然过上而来吃人的日子，不劳动，不生产，紧靠吃人度日，直到遇上观音菩萨，给他指定名额保护唐僧去取经。
还有猪八戒值得一提的就是薄情寡义。也许有读者立马站出来表态，不可能。在取经路上，每次遇上点事，老猪都哭着喊着分行李回高老庄找高小姐结婚的啊。
其实，高小姐并不是老猪的第一任夫人。根据原著第八回，八戒自己说的，他的前妻叫做卵二姐。原文大概是这样的：菩萨道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒?门’。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。”
也就是说老猪，起初只是一只山野妖精，天天靠吃人度日，无所事事。期间遇到一个姑娘，也是单身发现老猪有点本事，就一起结婚在云栈洞居住了。不巧，结婚不到一年，这姑娘死了，将所有的遗产都给配偶猪八戒继承了过去。
要知道老猪的发家史就在此处，卵二姐可谓给老猪创立基业做出了接触的贡献。物质方面，将自己多年的积蓄给了老猪，让其受用一生；精神方面，开导老猪放弃作吃人的妖魔，让老猪有了家庭的概念，从此不必再流浪天涯。卵二姐作为老猪成名初期的主要人物，起到了承上启下的作用，为老猪今后顺利进驻高老庄奠定了坚实的基础。
再看老猪的表现，对卵二姐的死，似乎并不十分伤心，在十万八千里的取经路上完全没有向任何人透露过这段往事。也许是由于倒插门霸占了对方财产不便说出吧！和高小姐一年多的爱情也许是深入骨髓，爱的深切，并且老高是个财主，说出来有面子，有里子。这才一路上说啊说，散伙会高老庄。
卵二姐原来好好的，居然和老猪结婚后不到一年就死了，这个死因却令人怀疑。再看老猪看卵二姐死了，后脚就去找高小姐续弦，此等做法实在让读者想骂人。再联系到后面“四圣试禅心”一节，猪八戒懂得鏖战之法。不怀好意的读者顿时恍然大悟：“卵二姐死的冤啊！”